مقال الدكتور علي الدين هلال

1. صبري الصبري قال:
   أبريل 10th, 2011 at 7:07 ص
   نحو استراتيجية ثقافية جديدة ا‏4‏ب جمعة التطهير والمسألة الثقافية
   بقلم: ‏د‏.‏ علي الدين هلال
   بدأت ثورة‏25‏ يناير ثقافية في شكلها‏,‏ وفي طابعها‏,‏ فلم يحركها حزب‏,‏ ولم تستق مطالبها من توجه سياسي بعينه‏,‏ ولم تطبعها بطابعها سمات أيديولوجية محددة‏,‏ كانت الزعامة للفكرة دون غيرها‏,‏ اتضح ذلك جليا في طرائق تنظيمها‏,‏ وفي شعاراتها‏,‏ وفي أدائها‏,‏ لقد أشارت هذه الثورة المجيدة بحق إلي حاجتنا إلي ثورة ثقافية جديدة‏..‏
   استطاعت فئة سياسية واقتصادية فاسدة أن تنقض العقد الاجتماعي اللازم لقيام دولة ديمقراطية حديثة, حاجبة التواصل بين الأجيال, من خلال استثمار الفساد, ومنع تداول الإدارة والسلطة السلميين. فهل نجحت ثورة يناير في فرض رؤيتها الثقافية؟ لا, لم تنجح, لأنها اهتمت في رأيي, مثل ثورات وطنية كثيرة سبقتها, بقضايا لم تكن الثقافة من أولوياتها. فلم يكن لأي ثورة ثقافية أن تقوم دون أن يتحرك المجتمع بشتي فئاته وطبقاته لتحقيقها, وهذا ما لم يحدث, فنحن إلي الآن ما زلنا شهودا علي بقاء جميع مؤسسات وزارة الثقافة السابقة, وسياساتها, وقياداتها, وإداراتها, كما كانت في ظل وزارة الثقافة السابقة دون تغيير! ولا يمكن أن تنهض أية ثورة ثقافية مصرية جديدة دون أن يتبني مجتمعنا تغيير معظم الرؤي, وكل الأوضاع الداعمة لنظام مبارك السابق, تغييرا بنيويا, وعميقا, عبر إعادة النظر إلي المشروع الثقافي برؤية غير تقليدية, ومن خلال خطط, ومؤسسات, وممارسات, تحدد رؤيتها من مواقع أقدام مختلفة, واستشرافات جديدة, وعقول قادرة علي تغيير الأوضاع البائدة تغييرا جذريا, بعد أن أسقطت شرعيتها ثورة الشعب المصري في25 يناير, وأثبتت بما لايدع مجالا للشك فسادها.
   تجبرنا الثورة الثقافية التي نحتاجها علي التخلي عن السياسات الثقافية السابقة, وسلوكياتها, وأدواتها البشرية والتنظيمية معا, من أجل البحث عن أفق جديد, يلبي الحاجات العاجلة للمجموع الوطني. انطلاقا من هذا الوضع, يمكننا القول إن قضية السياسات الثقافية التي يجب أن توضع في المرحلة القادمة تجاوز إنتاج سلع ثقافية, أو تسويقها, ذلك لأن الثقافة المصرية في أشد الحاجة الآن إلي وضع إدارة استراتيجية راشدة, لمشروع ثقافي متكامل, يحترم تقاليدنا النبيلة, وقيمنا الأخلاقية والإنسانية المتوارثة, فالدوافع الاقتصادية التي وجه النظام السابق أنظار النخب السياسية إليها, إن لم تكن مسبوقة بدوافع ثقافية مفعمة بخلق وطني وإنساني قويم, قد تؤدي, كما حدث في النظام البائد, إلي الفساد والانحطاط.
   فهل تواجه ثورة يناير الآن, ثورة ثقافية مضادة؟ أود أن أتكلم هنا عن خطرين منظورين محتملين يهددانها تهديدا مباشرا في الأشهر القليلة القادمة, الأول هو التأثير السلبي لفلول النظام البائد الذي ما زال متحكما في قيادة العمل الثقافي والإعلامي والسياسي علي المستويين الداخلي والخارجي حتي الآن! وهي فلول تمنع أية ثورة ثقافية جديدة, والمشكلة هنا لا تقتصر علي حضور هؤلاء في أماكنهم, أو في انتماءاتهم القادرة علي الانتقال الانتهازي بين ألوان الطيف السياسي كلها فحسب, بل تكمن في الرؤية الثقافية التي تحركهم, وفي فهمهم الضال أو المضلل لطبيعة ما تحتاجه مصر في المرحلة القادمة من ثورة ثقافية ذات سياسات جديدة, وهذا ما لا يمكن أن تقدمه في المرحلة القادمة وجوه وزارة الثقافة وقياداتها السابقة. أما الخطر الثاني وهو خطر من المرجح حدوثه, فيكمن في قدرة الاستثمار الثقافي والسياسي لأية وفاة محتملة لرئيس الجمهورية السابق, علي الالتفاف علي الثورة. كيف ستوظف القوي المضادة من رؤوس النظام البائد, وذيوله ومواليه من رجال أعمال, وسياسيين, وتكنوقراط, وأصحاب مصالح, ومخدوعين, وأعضاء سابقين في ما يسمي الحزب الوطني, وغيرهم, هذا الحدث؟ وهل تشكل جنازة رسمية لأية شخصية سياسية فاسدة من النظام البائد, تكريما لها وللنظام الذي مثلته؟ هل يتم هذا التكريم وقد قامت ثورة يناير من أجل القضاء علي كل رؤوس النظام البائد؟ علي أية حال, يتعلق الأمر في هذه القضية بمصير الثورة ومستقبلها..
   لقد ارتبطت المؤسسات الثقافية القديمة بأهداف قديمة, وبآليات عمل أقدم, فقصور الثقافة, ومباني الهيئة العامة للكتاب, أو المجلس الأعلي للثقافة, والمركز القومي للمسرح, ومباني وزير الثقافة…إلخ. فضلا عن العاملين بهذه المؤسسات, ستظل قائمة لا محالة, لكن مسمياتها, وأدوارها, وسياساتها, يلزم تغييرها, والسؤال هنا كيف يعاد توظيف هذه البنية التحتية, والعاملين بها, من خلال رؤية ثقافية كلية؟ ذلك لأن ما يحدث الآن هو الإعلان عن نية إصلاحات جديدة علي مؤسسات خربة, عبر سياسات ثقافية سابقة أثبت الواقع فشلها, وهي سياسات أوصلت المشهد الثقافي المصري إلي ما هو عليه من عماء الآن, إنها محاولة مكرورة, ستقوم عبر القيادات المستمرة لوزارة الثقافة السابقة بإعادة تدوير الفشل الثقافي وإنتاجه, بل إنني لا أعدو الحق إذا قلت إنها ليس في مكنتها أن تقدم أية رؤية جادة, لأن أية رؤية جديدة لا يمكن قيامها إلا علي نقد المرحلة الثقافية السابقة وتقويمها! وهذا ما لايمكن للقيادات السابقة القيام به لأنها المسئولة مسئولية مباشرة عنه! فما الذي قدمه المجلس الأعلي للثقافة علي سبيل المثال من أثر ثقافي بمحيطه, وما الذي قدمته لجانه المتهالكة إلي الثقافة المصرية, وما الأثر الاجتماعي لقطاع الفنون التشكيلية مثلا, أو للبيت الفني للمسرح…إلخ. هذه الأسئلة البسيطة يحق أن نسألها أيضا عن الدور الذي لعبته عشرات المؤسسات الثقافية الأخري, وهي مؤسسات ارتبطت بأشخاص, وقامت سياساتها علي أفراد.
   إن حكمنا علي جدوي استمرار هذه الآليات القديمة في عملها, بمؤسساتها, وقياداتها, أنفسها, فلا يمكن أن يكون صحيحا إلا من خلال تقويم حجم الفجوة التي تفصل بين ما تعلنه هذه المؤسسات من أهداف, وما تحقق منها في واقعنا الثقافي من نتائج, فبقاؤها هو رهين قدرتها علي إخفاء تناقضاتها. إن المحافظة علي بقاء هذه المؤسسات بقياداتها, وأهدافها, هي ارتداد قوي علي الثورة في أهم مطلب من مطالبها وهو الثورة الثقافية. نحن نحتاج بقوة إلي رؤية ثقافية جديدة, وقيادات جديدة لم يستهلكها من قبل كل هذا الفساد الثقافي الذي كان يستغله النظام البائد في تدجين المثقفين. فما القوي التي تقف من وراء هذه القرارات التي أبقت علي العقل الثقافي البائد, وأدواته معا؟ أليس في هذه القرارت ما يقضي تماما علي كل أمل في ثورة ثقافية جديدة حلمنا بها, وأفني كثيرون منا جزءا كبيرا من أعمارهم من أجل الوصول إليها, إن تغيير هذه القيادات الثقافية البائدة جزء من مطالب جمعة التطهير, وما قد يأتي بعدها, فليس من المقبول أن تظل كل سياسات وزارة الثقافة ومؤسساتها وقياداتها كما كانت في العهد البائد, بعد كل هذا الفشل الذي أنتجته هذه السياسات, التي قال عنها أحد عتاة المسئولين الثقافيين في النظام البائد قبل أشهر قليلة من الثورة امصر تحتاج إلي جبهة إنقاذ ثقافيب!
   تري, ما طبيعة المؤسسات الثقافية الجديدة التي يحتاجها المجتمع الآن؟ وما آليات تكاملها علي المستويات التعليمية والثقافية والإعلامية؟ وما القيادات الفكرية الجديدة المناسبة للمرحلة القادمة؟ وكيف يمكن للمشروع الثقافي, من خلال رؤية ثقافية تهتم بالأثر الاجتماعي للإنفاق الثقافي, أن يسهم في محو أمية ثقافية هائلة مستشرية في مجتمعنا المصري, فضلا عن أمية تعليمية, وعلمية, فادحة؟
   وللكتابة بقية..
   ****
   عجبت كل العجب وأنا أقرأ مقال الدكتور علي الدين هلال الذي طل علينا بوجه جديد وقناع براق يختلف عن وجهه وقناعه السابقين … سبحان الله ! أنت يا دكتور علي تقول هذا الكلام ؟! وتصف مبارك وحكمه بالنظام البائد وهو ولي نعمتك وقائد مسيرتك ؟! عجبت لك يا زمن … لقد كنت ضمن منظومة الفساد تساهم فيها بشكل أو بآخر .. وتتقلد المناصب الرفيعة لترويج فكر الحزب الوطني الفاسد … فلم لم تقف جهرة وتقول كلمة حق عند سلطان ظالم .. كلمة حق تكتب لك في صحائف أعمالك .. بدلا من أن تساهم بتواجدك ضمن هذا النظام في تخريب عقول الشباب والترويج لولي العهد الأستاذ جمال … لقد خنت الأمانة يا دكتور علي بصمتك بل بحديثك المعسول عن الحزب الوطني وأصنامه وأوثانه الذي اختطفوك من الكادر الجامعي ليجعلوك ألعوبة في أيدي المراهقين السياسيين بل المراهقين الصببانيين المتسيسين المغامرين المتاجرين بقوت الشعب المصري الكادح … بئس ما كنت وبئس ما أصبحت .. وبئس ما كتبت .. مخطأ من ظن يوما أن للثعلب دينا … كما قال أمير الشعراء … الساكت عن الحق شيطان أخرس وأنت سكت وسكت عقود وعقود عن الجهر بالحق .. والآن نطقت بعد فوات الأوان .. من سوف يصدقك يا دكتور ؟! بل من سوف يقرأ لك ؟! بل من سوف يحترم رأيك ؟! معذرة لقد تملكتني الدهشة وأنا أقرأ مقالك … لقد ظفرت بنقمة المعارضين والمؤيدين للحزب الوطني .. وحصلت على جائزة أسوء مقال لعام 2011 … هذا لأن الصدق هو مركب النجاة .. وأنت ركبت مركبا آخر … مركبا لك وحدك وتركت مركبك القديم يغرق وطننت أن الناس غافلين عنك وأنت ترتدي قناعك الجديد بمركب جديد لعلك تبدأ حياة جديدة في غفلة من الزمن .. وإذا أردت ذلك ( والله غفور رحيم … حليم تواب ) فعليك حساب عسير .. حساب مساهمتك في الفساد الثقافي والإجتماعي والسياسي خلال عقود تواجدك على السياسة وبعد محاكمتك العادلة يمكنك الإنخراط من جديد في الحياة السياسية في مصر .. وحتى ذلك الحين أرجو من الأهرام تخصيص تلك المساحة الصحفية لقلم آخر نثق به ولا نتعجب مما يسطر .!!
2. صبري الصبري قال:
   أبريل 10th, 2011 at 10:16 ص
   106 - تعليق:مهندس استشاري : صبري الصبري تاريخ: 10/04/2011 - 09:08
   وحتى ذلك الحين أرجو من الأهرام تخصيص تلك المساحة الصحفية لقلم آخر نثق به ولا نتعجب مما يسطر .!!
   عجبت كل العجب وأنا أقرأ مقال الدكتور علي الدين هلال الذي طل علينا بوجه جديد وقناع براق يختلف عن وجهه وقناعه السابقين … سبحان الله ! أنت يا دكتور علي تقول هذا الكلام ؟! وتصف مبارك وحكمه بالنظام البائد وهو ولي نعمتك وقائد مسيرتك ؟! عجبت لك يا زمن … لقد كنت ضمن منظومة الفساد تساهم فيها بشكل أو بآخر .. وتتقلد المناصب الرفيعة لترويج فكر الحزب الوطني الفاسد … فلم لم تقف جهرة وتقول كلمة حق عند سلطان ظالم .. كلمة حق تكتب لك في صحائف أعمالك .. بدلا من أن تساهم بتواجدك ضمن هذا النظام في تخريب عقول الشباب والترويج لولي العهد الأستاذ جمال … لقد خنت الأمانة يا دكتور علي بصمتك بل بحديثك المعسول عن الحزب الوطني وأصنامه وأوثانه الذي اختطفوك من الكادر الجامعي ليجعلوك ألعوبة في أيدي المراهقين السياسيين بل المراهقين الصببانيين المتسيسين المغامرين المتاجرين بقوت الشعب المصري الكادح … بئس ما كنت وبئس ما أصبحت .. وبئس ما كتبت .. مخطأ من ظن يوما أن للثعلب دينا … كما قال أمير الشعراء … الساكت عن الحق شيطان أخرس وأنت سكت وسكت عقود وعقود عن الجهر بالحق .. والآن نطقت بعد فوات الأوان .. من سوف يصدقك يا دكتور ؟! بل من سوف يقرأ لك ؟! بل من سوف يحترم رأيك ؟! معذرة لقد تملكتني الدهشة وأنا أقرأ مقالك … لقد ظفرت بنقمة المعارضين والمؤيدين للحزب الوطني .. وحصلت على جائزة أسوء مقال لعام 2011 … هذا لأن الصدق هو مركب النجاة .. وأنت ركبت مركبا آخر … مركبا لك وحدك وتركت مركبك القديم يغرق وطننت أن الناس غافلين عنك وأنت ترتدي قناعك الجديد بمركب جديد لعلك تبدأ حياة جديدة في غفلة من الزمن .. وإذا أردت ذلك ( والله غفور رحيم … حليم تواب ) فعليك حساب عسير .. حساب مساهمتك في الفساد الثقافي والإجتماعي والسياسي خلال عقود تواجدك على السياسة وبعد محاكمتك العادلة يمكنك الإنخراط من جديد في الحياة السياسية في مصر .. وحتى ذلك الحين أرجو من الأهرام تخصيص تلك المساحة الصحفية لقلم آخر نثق به ولا نتعجب مما يسطر .!!