الصفحة الرسمية لموقع الملك فاروق الاول - فاروق مصر

2 أغسطس 2022 

·

في مثل هذا اليوم : 2 أغسطس 1849 ..

وفاة محمد علي باشا .. مؤسس الأسرة العلوية وبان مصر الحديثة ..

ولادته و نشأته :

هو محمد علي باشا المسعود بن إبراهيم آغا القوللي مؤسس الأسرة العلوية وباني مصر الحديثة، ولد في مدينة قولة شمال اليونان في ٤ مارس سنة ١٧٦٩م لأسرة ألبانية ..

والده هو ( إبراهيم آغا ) رئيس الحرس المنوط بخفارة الطريق و قيل أنه تاجر تبع ..

توفي والداه و هو صغير فكفله عمه ( طوسون ) ثم حاكم قولة بعد وفاة عمه و قد أدرجه الحاكم في سلك الجندية ..

دخوله مصر :

دخل محمد علي مصر كرئيس للكتيبة الألبانية التي أرسلتها الدولة العثمانية لمحاربة الفرنسيين و أظهر محمد علي التودد إلى كبار رجالات المصريين و علمائهم و مجالستهم و الصلاة ورائهم كما أظهر العطف و الرعاية للشعب المصري ..

بعد فترة من الإضطرابات والفوضى والصراع بين العثمانيين والمماليك تم عزل الوالي خورشيد باشا واختار الشعب بقيادة عمر مكرم محمد علي واليا على مصر وأصدر السلطان العثمانى سليم الثالث فرمانا بذلك ..

مذبحة المماليك :

كان المماليك يرون أنهم أحق بحكم مصر وكانوا دائمي التمرد و الإزعاج لمحمد علي ولم تنفع معهم محاولات الصلح و الإرضاء التي قام بها محمد علي تجاه زعمائهم ..

فدبر لهم مذبحة القلعة ، أو مذبحة المماليك للتخلص منهم ..

وفيها دعا محمد على باشا زعماء المماليك الى القلعة بحجة التشاور معهم ، ثم أغلق خلفهم الأبواب الضخمة وأمر جنوده بإطلاق النار عليهم ، ويروى أن بعض المماليك استطاعوا الهرب بتسلق أسوار القلعة وركوب أحصنتهم والهرب إلى الصعيد المصري من بينهم إبراهيم بك الذى هرب بالسودان ثم رجع بعدها بحوالى ٣ سنوات ليقتل بخدعة شبيهة بمذبحة القلعة ..

وكانت هذه الفكره هي فكرة لاظوغلي باشا

وقد وقعت هذه المذبحة في يوم ١ مارس لعام ١٨١١ ميلادية ..

حروبه لتوطيد حكمه في مصر :

حارب الحجازيين والنجديين وضم الحجاز ونجد لحكمه سنة ١٨١٨ ، وإتجه لمحاربة السودانيين عام ١٨٢٠ والقضاء علي فلول المماليك فى النوبة ، كما ساعد السلطان العثمانى في القضاء على الثورة في اليونان فيما يعرف بحرب المورة ، إلا ان وقوف الدول الاوروبية إلى جانب الثوار في اليونان أدى إلى تحطم الأسطول المصرى ، فعقد اتفاقية لوقف القتال مما أغضب السلطان العثمانى ، وكان قد إنصاع لأمر السلطان العثمانى ودخل هذه الحرب أملا في أن يعطيه السلطان العثمانى بلاد الشام مكافأة له إلا أن السلطان العثمانى خيب آماله بإعطاءه جزيرة كريت والتى رآها تعويضاً ضئيلاً بالنسبة لخسارته في حرب المورة ، ذلك بالاضافة الي بعد الجزيرة عن مركز حكمه في مصر وميل أهلها الدائم للثورة ، وقد عرض على السلطان العثمانى إعطاءه حكم الشام مقابل دفعه لمبلغ من المال إلا أن السلطان رفض لمعرفته بطموحاته وخطورته على حكمه ، وإستغل ظاهرة فرار الفلاحين المصريين الى الشام هرباً من الضرائب و طلب من احمد باشا الجزار والى عكا إعادة الهاربين إليه وحين رفض والي عكا إعادتهم بأعتبارهم رعايا للدولة العثمانية ومن حقهم الذهاب إلى أى مكان استغل ذلك وقام بمهاجمة عكا وتمكن من فتحها وإستولى علي الشام وانتصر علي العثمانيين عام ١٨٣٣ وكاد أن يستولي على الاستانة العاصمة إلا ان روسيا وفرنسا وبريطانيا حموا السلطان العثمانى فانسحب عنوة ولم يبقى معه سوي سوريا وجزيرة كريت ، وفي سنة ١٨٣٩ حارب السلطان لكنهم أجبروه علي التراجع في مؤتمر لندن عام ١٨٤٠ بعد تحطيم إسطوله في نفارين وفرضوا عليه تحديد أعداد الجيش والإقتصار علي حكم مصر لتكون حكماً ذاتياً يتولاه من بعده أكبر أولاده سنا ..

أنجازاته : سيتم عرضها في موضوع مستقل ..

زوجات محمد على باشا : كانت له زوجتان

الأولى : أمينة هانم وهي بنت علي باشا الشهير بمصرلي من أهالي قرية نصرتلي التابعة لدراما رزق منها محمدعلي باشا الكبير خمسة أولاد ثلاثة أنجال وبنتين وهم: الأمير إبراهيم باشا ، الأمير أحمد طوسون باشا ، الأمير إسماعيل كامل باشا ، الأميرة توحيدة هانم ، الأميرة نازلي هانم .

الثانية : ماه دوران هانم أوقمش قادين ولم يرزق منها أولاد .

مستولدات محمد على باشا :

أم نعمان وقد رزق منها الأمير نعمان

عين حياة قادين وقد رزق منها محمد سعيد باشا والي مصر

ممتاز قادين وقد رزق منها الأمير حسين بك

ماهوش قادين وقد رزق منها الأمير علي صديق بك

نام شاز قادين وقد رزق منها الأمير محمد عبد الحليم

زيبة خديجة قادين وقد رزق منها الأمير محمد علي باشا الصغير

شمس صفا قادين وقد رزق منها بنتين الأميرة فاطمة هانم

الأميرة رقية هانم شمع نور قادين وقد رزق منها الأميرة زينب هانم

نايلة قادين لم يرزق منها أولاد

كلفدان قادين لم يرزق منها أولاد

قمر قادين لم يرزق منها أولاد

وفاته :

مرض محمد علي باشا مرضاً شديداً وبحلول عام ١٨٤٨ظهرت عليه أعراض الشيخوخة وأصبح توليه عرش الدولة أمرًا مستحيلاً ، فعزله أبناؤه وتولّى إبراهيم باشا إدارة الدولة ..

حكم إبراهيم باشا مصر طيلة ستة أشهر فقط ، قبل أن يتمكن منه المرض وتوافيه المنيّة سنة ١٨٤٨، فخلفه ابن أخيه طوسون ، عبّاس حلمي ، وبحلول هذا الوقت كان محمد علي باشا يُعاني من المرض أيضًا، لدرجة أنه لم يتمكن من أن يستوعب خبر وفاة ابنه إبراهيم ، فلم يُبلّغ بذلك ..

عاش محمد علي بضعة شهور بعد وفاة ولده ، وتوفي في قصر رأس التين بالإسكندرية بتاريخ ٢ أغسطس سنة ١٨٤٩م ، الموافق فيه ١٣ رمضان سنة ١٢٦٥هـ ، فنُقل جثمانه إلى القاهرة حيث دُفن في الجامع الذي كان قد بناه قبل زمن في قلعة المدينة ..

كانت جنازة محمد علي باشا معتدلة الحضور والمراسم، ويرجع ذلك بشكل كبير إلى الوالي عبّاس حلمي الذي طالما اختلف في الآراء والمشارب مع جدّه وعمّه إبراهيم ، وكان ربما يحمل له شيئًا من الضغينة ..

رحم الله محمد علي باشا مؤسس الأسرة العلوية وبان مصر الحديثة ..

الصفحة الرسمية لموقع الملك فاروق الاول - فاروق مصر

 البدر العملاق يزين سماء مكة

مع اقتراب يوم 1 سبتمبر، تبدأ قبائل يوروك Yörük (رعاة الماعز التركمان)، وهم من نسل عثمان بن أرطغرل، استعداداتهم للتوافد من جميع أنحاء تركيا إلى قره جه حصار Karacahisar بولاية إسكي شهير.

في هذا اليوم التاريخي، يُحيي الأحفاد ذكرى أول صلاة جمعة في الدولة العثمانية التي أقامها أجدادهم في نفس المكان عام 1299م،

حين رفعت أول خطبة باسم عثمان بن أرطغرل، منذ 718 عامًا.

يرتدون زيّهم التقليدي، ويؤدّون الصلاة، ثم ينطلقون في مسيراتٍ في شوارع إسكي شهير، ويعقدون مؤتمرًا شعبيًا للتعريف بأنفسهم وبجذورهم العثمانية العريقة.

 

بفضل تحسين أصناف النخيل المزروعة في مصر؛ أمكن خلال السنوات الأخيرة إنتاج تمور تحظى بإقبال في الأسواق العالمية؛ وعوضا عن الاكتفاء بالحفاظ على ترتيب مصر من حيث الأكبر إنتاجًا للتمور في العالم؛ بدأ السعي لتحقيق مرتبة متقدمة من حيث الأعلى تصديرًا أيضًا.

وها هو السوق التركي يحقق نموا قدره: ١٥٠٪ بالنسبة للعام الماضي في حجم وارادته من التمر المصري، وبقفزة إجمالية عن موسم ٢٠٢١/٢٠٢٠ بلغت ٢٨٨ ضعفًا. والحمد لله.

علمًا بأن عدد النخيل في المزرعة الأكبر لمصر في توشكى، يزيد حاليًا عن ٢,٥ مليون نخلة من أجود أصناف النخيل المميزة في أرجاء الأرض.

أما هذه الصورة، فترصد تمر المجدول المصري بمتجر: (Saccas) في مدينة ملبورن الأسترالية؛ بعدما استطاع إزاحة التمر الإسـ ـرائـ.ـيـ.لـ ـي الذي كان يستحوذ منفردا على السوق الأسترالي.

#زرع_في_مصر #تحيا_مصر #made_in_egypt

 شرح الحديث

عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: إنَّ في البَحْرِ شَياطِينَ مَسْجُونَةً، أوْثَقَها سُلَيْمانُ، يُوشِكُ أنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ علَى النَّاسِ قُرْآنًا.

الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم [المقدمة]

الصفحة أو الرقم: 7 | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]

أعطَى اللهُ نبيَّه سُليمانَ عليه السلامُ مُلْكًا عَظِيمًا، وسَخَّر له الرِّيحَ والجِنَّ تأتَمِرُ بأمرِه، وقد كَذَبَتْ الشَّياطِينُ على سليمانَ، وقالوا: إنَّه كفَر وعلَّم النَّاسَ السِّحْرَ، وهؤلاء الشياطينُ كذَبُوا على اللهِ وعلى أنبيائِهِ، وهكذا يفْعَلُ كُلُّ كَذَّابٍ أفَّاكٍ على الله في كلِّ عصْرٍ، وفي هذا الأثرِ يقول عبدُ الله بنُ عَمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنهما: "إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ"، أي: ربطَها وقيَّدَها سليمانُ عليه السلامُ، بما آتَاهُ الله من المُلْكِ، وجعلَها في البحْرِ بعيدًا عنِ النَّاسِ، "يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا"، أي: قدِ اقترَب الزَّمانُ الذي تَنفَكُّ فيه مِن حِبالِها ورِباطِها، فتنطَلِقُ وتقَرَأُ على النَّاسِ قُرآنًا، والمعنى أنَّها تقرأُ كَلامًا وتزعُمُ أنَّه قُرآنٌ مِن كِتابِ اللهِ، وهو ليسَ كذلك، ولكنَّه كَذِبٌ. وقيل: المعنى أنَّ الشياطينَ تأتِي بقُرآنٍ فلا يُقبَل منهم؛ كما لم يُقبَل ما جاءتْ به القرامطةُ ومسيلِمَةُ وطُليحةُ وشبَههم. وقيل: المرادُ بالقرآنِ ما تَأتِي به وتَجمَعُه مِن أشياءَ تذْكُرُها؛ إذ أصْلُ كلمةِ "القرآن" الجمْعُ؛ وسُمِّي بذلك لِمَا يَجْمَعُه من القَصَص والأمْرِ والنَّهي والوعدِ والوعيدِ. وقدْ أخْبَر اللهُ تعالى أنه حَفِظَ كتابَه وضَمِنَ ذلك، فقال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فلن يُزادَ فيه حرْفٌ ولا يُنقُصُ منه حرْفٌ، ولا يُقبَلُ من أحدٍ كائنا مَن كان قرآنٌ يدَّعِيه ممَّا ليسَ بَينَ دَّفَّتيِ المصحفِ.

وهذا الأثرُ مِن جُملةِ التَّحذيرِ مِن الكذَّابينَ والدَّجالينَ الذين يَظْهرُون في آخِر الزَّمانِ ويَكْذِبون على اللهِ ورسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم، ولعلَّه يريدُ أن يُوضِّح أن الكَذِبَ على اللهِ سينتَشِرُ في آخِر الزمانِ، وأنَّ الجَهلَ سينتَشِرُ لدرجةِ أنَّ النَّاسَ لا تَعرِفُ القرآنَ الحَقَّ مِن الزائفِ، فإذا قرأَتْ عليهم الشياطينُ أيَّ كلامٍ، وزعمُوا أنَّه مِن القرآنِ صدَّقُوهم، ولعلَّ حديثَ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قدْ ذَكَر مِثلَ ذلك أنَّ القرآنَ يُقْبَضُ ويُرْفَعُ في آخِرِ الزَّمانِ.

المصدر الدرر السنية