(حَلَبٌ) تُعَانِي

***

شعر

صبري الصبري

***

(حَلَبٌ) تعاني هجمةَ الأعداءِ

باتت كنهر ذاخر بدماءِ

ما بين تدمير لدور أصبحت

أنقاض هدم شامل لبناءِ

وتخوم تمزيق لأجساد بدت

بين الليالي السود كالأشلاءِ

وكلاب نهش في جلود كواسرٍ

مسعورة مجنونة رعناءِ

وسكوت ناس أمعنت في لهوها

في بكمها باللهجة الخرساءِ

وتآمر القوم اللئام بمنهج

إبليسُ فيه مُخَطِّطُ الأشياءِ

وتكاتف الأنذال وفق تآلف

وتعاطف للعصبة الهوجاءِ

وتضارب الأهداف في أرض ثوت

بأنينها في قصعة الغرباءِ

يتكالبون على فتات بقية

من جسمها بضراوة الأهواءِ

والكل منغمس بقاع حياضها

يرجو الولوج بما به داءِ

لا يرحم الأعراضَ ذئبٌ لاهثٌ

يهوي به بنخاعها لخواءِ

يتفاخر الأنجاسُ أنَّ مسارهم

قد مر عبر طهارة الحسناءِ

وبأن أرجاء البلاد بـ(شامنا)

أضحت لهم في قبضة استعلاءِ

وبأن تدمير المنازل والورى

شأن احتلال الأرض دون عناءِ

وبأن ساحات القتال تفصَّدت

عما تروم جحافل الجهلاءِ

شطت بنا الأدواء حتى أمعنت

فينا المواجع جلها بشقاءِ

وتتابعت فينا الخطوب وأفرزت

أمراضها بشراسة الأدواءِ

(حَلَبٌ) تئن أنينها بتوجُّع

في نكبة التقتيل والإجلاءِ

حتى المشافي دمروها جهرة

ومريضها بتمزق الأعضاءِ

أمُّوا بها بين الجراح أَسِرَّةً

فإذاهمُ قتلى بلا استثناءِ

والعالمُ المشغولُ بالرقص انثنى

جذعٌ له في ليلة حمراءِ

ومشاهد التقتيل أضحت كالتي

حلت بأفلام الهوى المتراءي

منذا يبرر كل ذلك للملا

في وصفه لمشاهد البلواءِ ؟!

ماذا يقول عن الطفولة مُرَّغَت

بتراب قصف ملاجئ الضعفاءِ ؟!

منذا سيجرؤ أن يقول حقيقة

عن مجرمين بحلة الرؤساءِ !

صنعوا صنائع سوئهم بدهائهم

يا للشعوب إذا قضت بدهاءِ !

(حلب) تموت ولا عزاء لمن رأى

تلك النوائب بانشغال الرائي

أو بات مهموما بشيء غامض

في فكره المتحجر المستاءِ

أو ظل يأمل أن تكون بلاده

في مثل ما للغير من إعماءِ

أو كان يرجو أن يحل بأمننا

فوضى الخراب بلوثة الدهماءِ

(حلب) تنادي بانهمار دمائها

فالدمع جف بأعين نجلاءِ

وبدا الوجوم على الجماجم أينما

ولَّيْت وجهك في دجى الظلماءِ

أو صار أقصى ما نريد قصائدا

من شدو حزن مجامع الشعراءِ

لتكون بالعجز الشديد سرادقا

فيه اجتمعنا في أليم عزاءِ

أو منتدى أشجان أمتنا بها

شب النحيب بغاية لرثاءِ

(حلب) تئن كمثل سوريا كلها

هل تسمعون أنينها ببكاءِ ؟!

مُدوا لها عون الإخاء فإنها

أمست فريسة أشرس الأعداءِ

وإذا عجزتم عن إخاء غياثها

فلترفعوا كف الرجا بدعاءِ

فالله ربي المستعان بلطفه

غوث العباد بحكمة وقضاءِ

صلى الإله على النبي وآله

بصلاة حمد طيلة الآناءِ !

 ما مقدار فدية الصيام عن اليوم ؟

#مجمع_البحوث_الإسلامية

#لجنة_الفتوى

إن من رحمة الله بعباده المؤمنين في الصيام أنه لم يفرضه على كل المكلفين ؛ بل فرضه على الصحيح المقيم القادر عليه؛ والذي لا تلحقه به مشقة غير محتملة , ومن ثم أسقطه الله عن المريض والمسافر والشيخ الهرم صاحب السن المتقدم في العمر ، كما أعفى الشرع الحكيم الحامل والمرضع إن تضررتا أو تضرر الجنين والطفل بسبب صوم الأم .

قال تعالى: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " وقال الحكيم الخبير : " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ"

ونلفت نظر السائل الكريم إلى أن المريض الذي يرجى برؤه والمسافر ومثلهما المرضع والحامل ويلحق بهم كل من كان عذره مؤقتا لا يجب عليه إلا القضاء فقط .

أما أصحاب الأعذار الدائمة غير المنقطعة لا في رمضان ولا غيره ؛ مثل الشيخ الكبير الذي أعجزه كبر عمره عن الصوم، وأصحاب الأمراض المزمنة الميئوس من شفائها؛ فهؤلاء يفطرون وليس عليهم إلا الفدية .

ومقدار ها عن اليوم الواحد ما تتكلفه وجبتا الإفطار والسحور بحسب المعتاد في كل بلد.

 14 - تعليق الأهرام الإلكتروني :مهندس مدني استشاري : صبري الصبري تاريخ: 30/04/2012 - 01:14

المجرم تيري جونز ...

مرة أخرى أنشر تلك القصيدة في قدح المجرم تيري جونز الذي أعاد ارتكاب جريمته مرة أخرى ... اللهم احرقه في الدنيا والآخرة .

*** - تعليق:مهندس استشاري : صبري الصبري تاريخ: 16/09/2010 - 02:55 جريمة حرق المصحف الشريف (أعلن القس الأمريكي المجرم تيري جونز بكنيسة (دوف وورلد أوتريتش سنتر ) البروتستانتية الإنجيلية الصغيرة في غيسيفل جنوب شرق ولاية فلوريدا الأمركية التي تأسست عام 1986م ولا يزيد عدد أتباعها عن خمسين شخصا عن عزمه حرق نسخ القرآن الكريم أمام كنيسته في ولاية فلوريدا الأمريكية يوم 11 سبتمبر 2010 م) (المجرم) (تيري جونز) *** (شعر مهندس استشاري :صبري الصبري) ) **** (لـ(تيري جونز) أحقادٌ تناهى= بها الإجرامُ من وغد مَرِيدِ) (فظيعٍ سافلٍ فظٍ سقيمٍ= حقودٍ يائسٍ فجٍّ حسودِ) (عدوٍّ سافرِ العدوان جروٍ= بلهث النزف للقيح الصديدي) (كما الرقطاء إنْ رقصت تُوَلِّي= بجوف الجحر بالركن البعيدِ ) (وتنثر سمها المحذور نثرا= بخوف المكث بالقيد الحديدي) (فـ(تيري جونز) زنديقٌ حقيرٌ= خطيرُ السعي ممجوج الردودِ) (تَرَسَّمَ منهج الشيطان قصدا = وأوغل في متاهات الركودِ) (وأعلن حرق قرآنٍ كريمٍ= عظيم نال إجلال المجيدِ) (لك الخيباتُ يا قساً تردَّى = بقاع الذل والخسر الأكيدِ) (ستصلى نار خالقنا تعالى= وتقبع بين لفحات الوقود) (وتحيا في عذابات توالت= مع الكفار في بؤس الخمودِ) (وتخلد في لظى النيران تلقى= سعير العيش بالكرب الشديدِ) (أتحرق وحي جبار عظيمٍ ؟!= كتاب الرشد والشرع السديد) (هو الفرقان في العليا تلالى= بنور الله بارئنا الحميدِ) (به الآيات بالحسنى تهادت= بوحي الحق ذي النهج الرشيدِ) (بحفظ الله أنزله عزيزا= منيعا لاح بالحسن الفريدِ) (كتاب الله رب العرش نورٌ= به الأحكام في عدل الحدودِ) (لكل الناس أبلغه رسولٌ= كريمٌ طيبٌ باهي الجدودِ) (بشيرٌ منذرٌ نورٌ مبينٌ= رءوفٌ صادقٌ وافي العهودِ) (فمن يلقاه بالحسنى تلاقى= مع الجنَّات بالعيش الرغيدِ) (ومن يلقاه بالإعراض يهوي= بعقر الخزي في وحر الصدودِ) (فما أخزاك يا (تيري) بخبث= به أجرمت يا شر العبيدِ) (بهذا الجرم سوءات الرزايا= بدت بالويل من نذلٍ طريدِ) (كفور يدَّعي الإيمان زعما= بـ(عيسى) روح رازقنا الشهيدِ) (كذوب في حمى الأهواء يمضي= بمسخ لاح في سمت القرودِ) (حقير يبتغي الإعلام يأتي= له بالبث في زحف الوفودِ) (لينشر فكره المسموم جهرا= بغدر هاج للقس الحقودِ) (ستحيا لعبةَ الشيطان نهبا= لما في البغي من عقم الجمودِ) (سيحرق رَبُّنَا المعبودُ وَغْدَاً= مكيرا مثل إبليس الْمَريدِ) (بنار العيش في الدنيا بخزي= يلاحق كل محتال بليدِ) (ونار الخلد في الأخرى بسعرٍ= وسجن فيه إذلال القعودِ) (إلهي ربَّ مصحفنا دعائي= لك اللهم في دمع السجودِ) (لتحمي أمة الإسلام طرا= وَتُهْلِك كل مختال عنيدِ) (وتبسط شرع فرقان حكيم= بكل الأرض في أمن مديدِ) (وصلى الله ربي كل وقتٍ= على المختار مبعوث الودودِ) (وآل البيت ما طابت تهاني= بفطرٍ ضم أحبابا بعيدِ !!)

 سيُذهلُكُمُ السبب . سبحان الله لماذا اختار الله سبحانه وتعالى الغــراب ليعلم الانسان كيف يدفن موتاه

أن أول جريمة قتل نفس بشرية كانت بين ابني أدم (الأخوين قابيل وهابيل)

حينما قتل قابيل أخاه هابيل والسبب هو إبليس وحسده وحقده وكرهه لآدم وذريته

أعاذنا الله وإياكم من شر إبليس

وأن الله عز وجل بعث غراباً ليعلم بني أدم دفن موتاهم ولم يبعث طائر آخر.

اذن دور الغراب في هذه القصة هو تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه

فلماذا أختاره الله سبحانة من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان ؟؟!!!

أثبتت الدراسات العلمية

أن الغــراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الأطــــلاق

ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة.

ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان

وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانة وتعالى

ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها

* فجريمة أغتصاب طعام الفراخ الصغار:

العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجزا عن الطيران كالفراخ الصغيرة قبل

أكتمال نموها.

*وجريمة أغتصاب العش أو هدمه :

تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه.

* وجريمة الأعتداء على أنثى غراب أخر :

تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضرباً بمناقيرها حتى الموت.

وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض

واسعة, تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد, ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة , وتبدأ محاكمته فينكس رأسه , ويخفض جناحه , ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه.

فإذا صدر الحكم بالإعدام

وثبت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقاً بمناقيرها الحادة حتى يموت, وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر

له قبراً يتواءم مع حجم جسده

يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب أحتراماً لحرمة الموت

وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم

الغراب في العلم الحديث:

أثبت العلماء المختصون بدراسة علم سلوك الحيوانات والطيور في ابحاثهم ان الغراب من بين سائر الحيوانات والطيور الذي

يقوم بدفن موتاه

وورد ذكر الغراب في القران الكريم في سورة المائدة

قال تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ (27 ) لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28 )إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29 )فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنْ الْخَاسِرِينَ (30 ) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنْ النَّادِمِينَ (31 ))

هذه عظمة الخالق فى كونه . نريد أن نعرفها للناس .

 معاهدة مودروس (نهاية الحرب وبداية الاحتلال)

وقّعت معاهدة مودروس في 30 أكتوبر 1918، في ميناء مودروس بجزيرة ليمنوس، بين:

الدولة العثمانية (مُمثّلة بحكومة الاتحاد والترقي)

وقوات الحلفاء، وعلى رأسها بريطانيا.

أهم الشروط:

وقف إطلاق النار فورًا.

فتح المضائق (البوسفور والدردنيل) أمام سفن الحلفاء.

سيطرة الحلفاء على السكك الحديدية ومباني التلغراف.

السماح للحلفاء باحتلال أي منطقة "يُهدد فيها الأمن".

تسريح الجيش العثماني، وسحب جميع القوات من كافة الجبهات.

النتائج:

شكّلت المعاهدة النهاية الفعلية للحرب العالمية الأولى بالنسبة للدولة العثمانية.

وُصفت بأنها معاهدة ذل وخضوع من كثير من المسؤولين .

هرب قادة الاتحاد والترقي بعد توقيع المعاهدة، وتم حلّ الحزب رسميًا، وتم طوى صفحة الاتحاد والترقي .

لتبدأ صفحة جديدة يظهر فيها اسم مصطفى كمال باشا (الذي عُرف لاحقًا باسم أتاتورك) ، ومن الجدير بالذكر ان نجم اتاتورك اصبح يلمع بسرعة كبيرة لدرجة انه اصبح يذكر اسمه في كل مكان . ( ويكأن انجلترا تمشي على خطوات مدروسة لكي تصل لهدفها الرئيسي الذي سيحدث على يد هذا الرجل فيما بعد )

في 13 نوفمبر 1918، دخلت قوات الاحتلال إلى إسطنبول، عاصمة الخلافة، ووقف الجنود الأوروبيون في قلب المدينة، ينظرون إليها بفخر، مرددين اسمها القديم: "القسطنطينية , القسطنطينية " .

ومن هناك، بدأ الاحتلال الرسمي لكافة الولايات العثمانية في:

الأناضول، الشام، العراق .

في المدينة المنورة ( رفض القائد العثماني فخر الدين باشا هذه الهدنة وبقي يدافع عن المدينة حتى عام 1919 عندما وقع أسيرا ) .