رشيد قاهرة الإنجليز مدينة الرجال والكنوز والحكايات والأسرار

فى يوم 31 مارس 1807، تصدي أهالي رشيد بقيادة محافظها "علي بك السلانكي" للحملة الإنجليزية، حيث حشد كل قواته ‏700‏ جندي، عازماً علي مقاومة عساكر الانجليز. كما استنفر الشيخ حسن كيريت أهالي المدينة للمقاومة الشعبية، فأمر بإبعاد المراكب المصرية من أمام شاطئ النيل برشيد إلى البر الشرقي المقابل عند الجزيرة الخضراء وبرج مغيزل بمركز مطوبس، بهدف منع الأهالي من ركوبها والفرار من المدينة حتى لا يجد رجال حاميته وسيلة للارتداد أو الاستسلام أو الانسحاب كما فعلت حامية الإسكندرية من قبل. وتقدم الجيش الانجليز وغاص فى شوارع رشيد الملتوية ودروبها الضيقة ولم يجدوا أي مقاومة، فاعتقدوا أن المدينة ستستسلم حاميتها كما فعلت حامية الإسكندرية، فدخل الإنجليز شوارع المدينة مطمئنين، وأخذوا يستريحون بعد السير في الرمال من الإسكندرية إلى رشيد. وانتشروا في شوارع المدينة والأسواق للعثور علي أماكن يلجئون إليها ويستريحون فيها، وما كادوا يستريحون حتى انطلق نداء الآذان بأمر محافظ المدينة "على السلانكي" من فوق مئذنة مسجد سيدي زغلول مردداً: الله أكبر.. حي علي الجهاد. فانهالت النيران من الأهالي وأفراد حامية رشيد من نوافذ المنازل وأسطحها، فقُتل جنود وضباط من الحملة وهرب من بقي حياً وبلغ عدد قتلي الانجليز‏170‏ قتيلاً و‏250‏ جريحاً و‏120‏ أسيراً لدي حامية رشيد‏.‏ عاد الانجليز فنصبوا المدافع على تل أبى مندور المجاور للمدينة وتوالى قصفهم الوابل على المدينة.

يقول الجبرتي: "في يوم الجمعة رابع عشر من محرم سنة 1222 هـ وردت أخبار من ثغر رشيد يذكرون بأن طائفة من الإنجليز وصلت إلى رشيد في صباح يوم الثلاثاء حادي عشرين، ودخلوا إلى البلد وكان أهل البلدة ومن معهم من العساكر منتبهين ومستعدين بالأزقة والعطف وطبقات البيوت، فلما حصلوا بداخل البلدة ضربوا عليهم من كل ناحية فألقوا ما بأيديهم من سلاح وقبضوا عليهم وذبحوا منهم جملة كبيرة وأسروا الباقين وفرت طائفة إلى ناحية أبي قير فقاتلها كاشفها فقتل بعضهم وأخذتهم أسرى وأرسلوا السعاة إلى مصر بالبشارة ". ويقول الرافعي: "إن الفضل الأكبر في هذا النصر يرجع للأهالي ـ وأن الحامية العسكرية بالمدينة كانت قليلة، وأن أهالي رشيد كانوا قد رفضوا مددا من الجنود عرضته عليهم القاهرة وقتها

 السودان

***

شعر

صبري أحمد الصبري

***

زاد البلاء بدولة السودانِ

من بعد دهر سالف بأمانِ

عم اقتتال بين أهل تآلف

فيها فكانوا في أسى الخسرانِ

والناس في عسر الحياة ببؤسها

تلقى الهموم السود بالأحزانِ

والخوف يغمر أرضهم بضراوة

بأواخر من شهرهم رمضانِ

والعيد أقبل واجما بكساده

يطوي العباد بواكف الأكفانِ

والقصف يلفح عيشهم بقذائف

شتى من التدمير والطغيانِ

ومفاتن ترعى سوائمها بهم

تمضي بسعي الغائر اللهفانِ

والكل مَلَّ من التنازع والبلا

وثوى بعجز الخائف الجوعانِ

والماء في نيل البلاد بوفرة

والبعض يمكث في عنا الظمآنِ

ووسائل الإعلام بثت بثها

للناس ترقب أزمة (السودانِ)

يا أهل سودان المحاسن رشدكم

بالصلح ينهي وكسة الخلانِ

عودوا لموفور الإخاء فإنكم

دوما بخير صلاتكم بزمانِ

ولكم تآخي في البعاد ورأفة

فبقربكم كونوا بصفو مكانِ

بوشائج الفضل الأكيد بجمعكم

في شرعة الفرقان والقرآنِ

فأخوة الإيمان فيكم كلكم

وبها عظيم القدر والإحسانِ

وعدوكم يأوي لفرقتكم بها

يختال يرجو هدمكم بثواني

بمكائد الأعداء تشعل سعرها

في أرضكم بضراوة النيرانِ

يا سلة الخبز الأصيل لعالم

عربي يأمل عيشكم بحنانِ

يا أخوة السودان نحن نحبكم

حبا يفيض على المدى بِجَنَانِ

والله يجمع شملكم بلطائف

من ربنا المتفضل الرحمنِ

يحفظكم رب العباد بحفظه

فهو المهيمن خالق الأكوانِ

صلى الإله على النبي وآله

ما بات سودان الصفا بكيانِ !

 سيد الأبرار

شعر

صبري أحمد الصبري

***

فيها التقينا سيد الأبرار

طه الرسول المصطفى المختار

وترنمت أرواحنا بمحبة

لنبينا خير الورى بوقار

وتحدث الوجدان فيها بالرضا

والعفو من رب الوجود الباري

بمدينة الممدوح خيرة مرسل

عشنا الجمال على مدى الأعصار !!

 عندما تجد رائد فضاء

يعبد بقرة !!

وجراح أعصاب ملحد

لا يرى في خلق الله إتقان !!

ودكتور جامعة يناقش الله

في الميراث !!

وأديبا يعترض على السُنة !!

ومفكر يرى الحجاب رجعية!!

وتجد رجلا بسيطًا يقوم في عز البرد القارس ليصلي الفجر..

وإمرأة طاعنة في السن

لا تعرف القراءة والكتابة ومع ذلك لا تترك قيام الليل وصيام النوافل..

فاعلم ان المسألة لم تتعلق يوماً بالعقول إنما بالقلوب قال جل جلاله:

(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ الْتِي فِي الصُّدُورْ).

نسأل الله أن يُصلح قلوبنا ويرزقنا هداه.. آمين ،،

 عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ؛ فَهُوَ أجْدَرُ أنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُم ْ)) .

متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلم .

وفي رواية البخاري :

(( إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ في المَالِ وَالخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَل مِنْه ُ)) .

هذا الحديث : جامع لمعاني الخير .

وفيه : دواء كل داء من الحسد وغيره .

وفي الحديث الآخر :

(( رحم الله عبدًا نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله وشكره، وفي دينه إلى من هو فوقه، فجد واجتهد )) .

وعن عمرو بن شعيب مرفوعًا :

(( خَصْلَتَانِ مَنْ كَانَتَا فِيهِ كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا صَابِرًا، وَمَنْ لَمْ تَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَلاَ صَابِرًا : مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَاقْتَدَى بِهِ، وَنَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا فَضَّلَهُ بِهِ عَلَيْهِ، كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا صَابِرًا . وَمَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأَسِفَ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَلاَ صَابِرًا )) .

قال بعض السلف : صاحبت الأغنياء فكنت لا أزال في حزن، فصحبت الفقراء فاسترحت .

وفي حديث مرفوع :

(( أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن لا تزدروا نعمة الله )) .

 سوريا

***

شعر

صبري الصبري

***

سوريْـا الـعـروس تهـيـأت لـزفـافِ

وتـزيـنــت بـحـضــارة الأســـــلافِ

وتضوعـت بالمسـك طـيَّـب ثغـرهـا

وردائــهــا بـحــريــره الـهـفـهــافِ

وتمـخَّـرَت ريــح الأوائـــل يـمـمـت

وجـهـا لـهـم بمـحـاسـن الإتـحــافِ

واستنشقت مـن روضهـم بجمالهـا

مـا بالنسيـم مـن الأريــج الضـافـي

وتـمـخـتـرت بـقـوامـهـا وبـقــدهــا

سـحـرٌ تـحـدَّر مــن جبـيـن تـعـافـي

غسلـت بشـط فراتـهـا وجـهـا لـهـا

وتظـلـلـت بـالـتـيـنِ والـصـفـصـافِ

وبنهـر بـردى أمعـنـت فــي نـزهـة

ســوريِّــة الــمـــلاَّح والـمــجــدافِ

وتطلـعـت لـلـنـور يـغـمـر أرضـهــا

مـنـذ انـبـلاج مـشــارق الإرهـــافِ

فـهـي الجميـلـة أينـعـت بزهـورهـا

مـا واجهـت جـدب الثـرى بجـفـافِ

فمنـابـت الأشـجـار يـنـبـت بالـحـيـا

يهمـي عليهـا مـن خـلال مصـافـي

فــي خـضـرة الأوراق أفـنـان بـهـا

إسـعـافـنــا بـمـبـاهــج الإســعـــافِ

ومـراتـع التـرحـال فـــي أرجـائـهـا

يسـري بـنـا فــي سعيـنـا الـطـوَّافِ

بدمشق (جِلَّـق) كـم تناهـى ذكرهـا

بالـدهـر واســأل غـوطــة بـعـفـافِ

تحـوي البساتيـن النضيـرة حولهـا

وتـبـث فـحـوى أنسـهـا المضـيـافِ

وتنـيـر ذكــرى مــا تـقـادم جـهــرة

للـفـكـر فـيـهـا أوضـــح الـكـشَّــافِ

فدمشق تاريخ الحضـارة أضرمـت

فيـنـا اشتـيـاق القـلـب والأعـطـافِ

نهـفـو إليـهـا نسـتـريـح بحضـنـهـا

ونـقــيــم فـيــهــا مـنــتــدى الآلافِ

هـبــوا إلـيـهـا مـغـرمـيـن بـأهـلـهـا

أهـل المـكـارم مكـرمـي الأضـيـافِ

والجـامـع الأمــوي يـبـدو شامـخـا

بـتـنـاسـق الــردهــات والأكــتـــافِ

إيــهٍ .. إليـهـا الفـاتـحـون تـدفـقـوا

مـن كــل صــوب بانـطـلاق وافــي

فـي يـوم يرمـوك المفـاخـر كـبـروا

ب(النصر) كانت جانب (الأعرافِ)

و(أبـو عبيـدة) والجنـود و(خـالـد)

كـانـوا رجــال الـحـق والإنـصــافِ

وتقهقـر الـرومـان جــروا خزيـهـم

جـــرا ونـالــوا خـيـبـة الإضــعــافِ

واستشرفـت سورْيْـا الأبيـة عزهـا

مــن نــور ربــك واهــب الألـطـافِ

وتـبـوأت أعـلـى المـعـالـي قـدرهــا

يـسـمـو بـــذروة قـمــة الأشـــرافِ

تـأبـى المظـالـم كلـهـا لا تـرتـضـي

ضيمـا لهـا مـن عصـبـة الأجــلافِ

تمضي تثـور علـى العتـاة بعزمهـا

مــن قلـبـهـا وبمـجـمـل الأطـــرافِ

تنقـض كالشـهـب السريـعـة فـجـأة

نـحـو الـغـزاة بصـعـقـة الإرجـــافِ

عـبـر الـزمـان رجالـهـا ونسـاؤهـا

فـخـر العـروبـة فــي أتـــم تـعـافـي

واقـــرأ تـواريـخـا لـديــك عــديــدة

عنـهـم تـوافـي أحـسـن الأصــدافِ

كاللؤلـؤ المكنـون فـي نهـر جــرى

للفـكـر يـهـدي سلسـبـيـل مـشـافـي

جـودي بوصلـك يــا حبيـبـة إنـنـي

أشـتـاق فـيـك رقـائــق استـلـطـافِ

وأود حسنـك هــل أَبَـحْـتِ لعـاشـقٍ

قبلي هـواكِ المستكيـن الخافـي ؟!

أنـا عـازف الألحـان جـئـت مـغـردا

شـطـر الجـمـال بـفـكـري الـوقَّــافِ

عـنــد الـجـمـال مُـقَــدِّرا أوصـافــه

ومعـبّـرا عــن ومـضــهِ الـخَـطَّـافِ

أنـت العـروس تعطـرت بعطـورهـا

بـالـجـيـد والأهــــداب بــالإســرافِ

بالتـبـر تلـبـس بـالـشـذا خلخـالـهـا

تـخـتـار أجـمــل لـمـســة لـخِـفــافِ

لـتــدوس كــــل مـكـابــر ومـعـانــد

ومـجـاهـر بـالـســوء والإجــحــافِ

فــيــهــا مــكــامــن قــــــوة وإرادة

فــي مستـطـاع الفـعـل والإشــرافِ

ولـهـا حـمـاةٌ مخـلـصـون تـدفـقـوا

طــول الـزمــان بـصـولـة لـخِـفـافِ

مــا نـــال مـنـهـا مـعـتـدٍ أطـمـاعـه

أو قـــام فـيـهـا هــانــئ الأوقــــافِ

يـرتـد بالـخـذلان يـهــوي حـاســرا

يـلـقـى الـهــوان بخـيـبـة وكـفــافِ

فهم الأشـاوس أهـل سنـة (أحمـد)

طــه (مـحـمـد) كـامــل الأوصـــافِ

لا يـأبـهـون بـغـاصــبٍ أو ســالــبٍ

أو ضــــارب بـمـعــاول الإتـــــلافِ

مهمـا تطاولـت السـنـون وأمعـنـت

زمــر الـعــدو بـســوءة الإسـفــافِ

هـم أهــل شــام والـشـوام بحكـمـة

وبضاعـة مـن أجــود الأصـنـافِ !

وهـم الأبـاة الصامـدون وخصمهـم

يـحـيـا بـجـبـن الـمــارق الـخــوَّافِ

وهـم التقـاة الصـابـرون علومـهـم

فـاضـت كشـهـد عـبـقـري صـافــي

لازلـت أرجـو مــن لدنـهـم نهـضـة

بكـيـاسـة بـتـضـاعـف الأضــعــافِ

لتحـرر الجـولان .. تطـرد عصـبـة

تـحـيـا بـرجـفــة لـعـنــة لـضـعــافِ

وتـقــاوم الطـغـيـان فـــي بـهـتـانـه

ظـــن الـمـكـانَ حـظـيـرة لــخــرافِ

أعنـي العروبـة أرضـهـا وديـارهـا

وانسـاب بـيـن اللـحـم والأصــوافِ

إنــي لآمــل فــي الـعـروبـة ثـــورة

عظمـى تقـض مضـاجـع الأحــلافِ

وتـكـون فــي صـفـو بألفتـهـا كـمـا

كـانــت وتـنـهــي نـكـبــة لــخــلافِ

وتـعـيـد جـولانــا وقـدســا مـثـلـمـا

كـانــا بـمـاضـي الـعــز والإيــــلافِ

ويعـود زيـتـون الطـهـارة صـادحـال

لتـيـن فـــي عـصــر لـــه شـفَّــافِ

يا عرس شام والعروس هي التـي

كانـت لــديَّ بألـطـف استـظـرافِ !

حـتـمـا أحـبــك والـشـواهـد كـلـهــا

تحكـي محبـة مغـرم ب(عـفـافِ) !

فـعـروسـنـا بـالـشــام آن أوانــهـــا

لـتـنـال فـرحــة بـهـجـة بـزفــافِ !

منشور تمت مشاركته

 في سورة آل عمران آية ١٥٤ ، جمعت حروف المعجم؛ أي حروف الهجاء كاملة.

قال تعالى: {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}.

#الإتقان_للسيوطي