الاثنين، 1 يونيو 2026

 أيوب المصري

55 - تعليق الأهرام الإلكتروني :مهندس استشاري : صبري الصبري تاريخ: 01/06/2011 - 07:54

إلى الأستاذ أيوب المصري صاحب التعليق 44

(44 - تعليق:ايوب المصري تاريخ: 01/06/2011 - 06:26 خلوا بالكم يا بوليس التهمة الان قبطي خلوا بالكم يا بوليس لو وجدتم قبطي اقبضوتا علية علي طول بتهمة انة قبطي مع سبق الاسرار والترصد ولو ضبطوة بيصلي في كنيسة تبقي كارثة علي طول خيانة وطنية ويتسكع 5 سنوات وهيية هيية هيية ....)...... أقول للأستاذ أيوب المصري القبطي شريكي في الوطن الحبيب مصر .. ما كانت القبطية يوما من الأيام تهمة بل هي جذر من جذور الشجرة المصرية الوارفة التي أثمرت الحب والإخاء والنماء وضربت المثل للعالم كله بوحدتها الوطنية الجميلة .. إن الشرطة المصرية تذخر بالمسلمين والأقباط الذين يشتركون في تحقيق أمن مصر بشجاعة وبسالة خاصة في هذه الأيام العصيبة التي تمر بها مصر .. هيا بنا نتكاتف لتحقيق أمن مصر في عصر النقاء بعد أن تهاوى عصر الفساد .. ولتكن كلمتنا سواء في سبيل استمرار هذه الوحدة الوطنية الراسخة .. تحياتي للأستاذ أيوب المصري الذي يجب ألا يتخلى عن صبر أيوب لتحقيق تآلف العقول والقلوب !!


 ليته فعل !

***
ذكر المقري صاحب نفح الطيب :
أن "موسى بن النصير" ترك الاندلس , ((وهو مع ذلك متلهّف على الجهاد الذي فاته , أسِيفٌ على ما لحقه من الإزعاج , وكان يُؤَمِّل أن يخترق ما بقي عليه من بلد إفرنجة [فرنسا] , ويقتحم الأرض الكبيرة حتى يتصل بالناس الى الشام مؤمّلا أن يتّخذ مختَرَقُه بتلك الأرض طريقا مَهْيَعاً يسلكه أهل الأندلس في مسيرهم ومجيئهم – من المشرق وإليه ــ على البرّ لا يركبون بحراً))

 دعوة للتسامح

***
شعر
صبري الصبري
***
لقاء الأخوة عذب الأماني
بقلب سليم رؤوف الجنان
بنبض رحيم حنون حليم
مديد السلام عظيم المعاني
بمحض التسامح دين حنيف
تجلى بشرع نقي البيان
فلا فضل يأتي بفخر وزهو
فتقوى الإله أساس الكيان
بها كل خير وفضل وبسط
بقدر تلالى بسبع مثاني
وسنة طه حبيبي إمامي
شفيع البرايا بفيض الحنان
أقيموا جميعا حدودا لشرع
بتطبيق نور بصفو امتنان
وكونوا بود رقيق صدوق
بعهد وثيق منير مصان
بغير اشتباك وشر اعتراك
بلا زمهرير افتراق لشان
بغير انطلاق بسوح الرزايا
ودرب البلايا بسعر افتتان
وفجر التناحر فيما دهانا
بسفك دمانا بهذا الطعان
برأب لصدع ورتق لفتق
وإصلاح بين بعذب اللسان
فهذا سبيل المعالي وفوز
وعز الخلود بروض الجنان
هداكم بآيات ذكر حكيم
فعودوا إليه فإنا نعاني
نلاقي عناء نوافي شقاء
بلحن الخطايا بعزف الأغاني
فلبوا نداء وصلوا جميعا
فإن بلوغ المنى بالأذان
صلاة تنير القلوب فترقى
رقيا جليلا لأعلى مكان
توحد جمعا كثيفا عظيما
يصلي ويدعو مع اطئنان
وهذا أمان أكيد حميد
بهي نقي شذي الضمان
وأبلغ إلهي صلاتي لطه
وآلا كراما بطول الزمان !!

 ‏‮‬‏‪من فنون الأدب اختيار اللفظ المناسب .. حتى قالوا: « لكل مقـام مقـال ». فيقال للمريض "معافى"، وللأعمى "بصير"، وللأعور "كريم العين"، وكان هارون الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران، فسأل وزيره الفضل بن الربيع: ما هذه ؟.

فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين.
لماذا لم يقل له: إنها الخيزران؟
لأن أم هارون الرشيد كان اسمها "الخيزران"، فالوزير يعرف من يخاطب؛ فلذلك تحلى بالأدب في الإجابة.
و أحد الخلفاء سأل ابنه من باب الاختبار : ما جمع مسواك ؟
فأجابه ولده بالأدب الرفيع : (ضد محاسنك يا أمير المؤمنين).
فلم يقل الولد: (مساويك) لأن الأدب هذّب لسانه، وحلّى طباعه.
و خرج عمر- رضي الله عنه- يتفقد المدينة ليلا، فرأى نارا موقدة، فوقف، وقال : يا أهل الضَّوء، وكره أن يقول: يا أهل النَّار.
و لما سُئِل العباس- رضي الله عنه، وعن الصحابة أجمعين-:
أنت أكبر أم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ؟.
فأجاب العباس قائلا : (هو أكبر مني، و أنا ولدت قبله).
ما أجملها من إجابة في قمة الأدب لمقام رسول الله -عليه الصلاة والسلام-!.
اختيار الألفاظ قيمة ضاعت للأسف فى مجتمعاتنا، وأصبح بعضنا يبرر ذلك لنفسه ببعض الكلام مثل: أنا صريح، و أنا أتكلم بطبيعتى، أو أنه بذلك يبتعد عن النفاق.
والحقيقة أن هناك فرقا كبيييرا جدا بين النفاق، ومراعاة مشاعر الآخرين ، وبين الصراحة، والوقاحة.
يجب ان نعي جيدا أن بين كسر القلوب وكسبها خيطا رفيعا اسمه "الأسلوب".
🍂📿
*رزقني الله واياكم الحكمة في الامور كلها وهدانا الى الطيب من القول*

 قصة حقيقية :

يقول أحد الاشخاص : طلبت من محل طلب وتوصيل الطلب للمنزل ، فلما وصل السائق أخذتها منه وشكرته ، وأردت ممازحته ، فأدرت له ظهري ممسكاً بباب المنزل لأغلقه ..
فقال لي نسيت أن تدفع لي الحساب ياأخي ؟ فرددت عليه ممازحاً : الحساب يوم الحساب .. فأجابني السائق جواباً صدمني ، قال لي : ( صدقني اليوم أرخص لك ) يقول هذا الشخص : والله ، بقيت أياماً تنهمر دموعي ويخفق قلبي كلما تذكرت كلماته .
أيها الإخوة ، تصفية حساباتكم اليوم ، أرخص بكثير من تصفيتها يوم القيامة أمام ملك الملوك وجبار السماوات والأرض .
دقق في حساباتك
مع من أسأت له
مع من ظلمته
مع من آذيته
مع من أخذت ماله ظلماً وعدواناً .
( صدقني اليوم أرخص لك ).
🌹

 *إشتهر كثير من العلماء بغير اسمهم الأول، ولا يعرف كثير من الناس اسمهم الصريح، ومنهم

😘
‏ابن تيمية : أحمد بن عبدالحليم .
‏ابن القيم : محمد بن أبي بكر .
‏ابن رجب : عبدالرحمن بن أحمد .
‏ابن حزم : علي بن أحمد .
‏ابن حجر : أحمد بن علي .
‏ابن كثير : إسماعيل بن عمر .
‏ابن الجوزي : عبد الرحمن بن علي .
البخاري : محمد بن إسماعيل .
‏أبو داود : سليمان بن الأشعث .
‏الترمذي : محمد بن عيسى .
‏النسائي : أحمد بن شعيب .
‏ابن ماجه : محمد بن يزيد .
‏أبو حنيفة : النعمان بن ثابت .
‏الشافعي : محمد بن إدريس .
‏الذهبي : محمد بن أحمد .
‏القرطبي : محمد بن أحمد .
الصنعاني : محمد بن اسماعيل .
الشوكاني : محمد بن علي ‏.
السيوطي : عبدالرحمن بن أبي بكر .
*- رحمهم الله جميعاً ورضي عنهم -*

 رثاء لشهداء مصر الأبرار الذين قضوا بواحة الفرافرة بالوادي الجديد يوم السبت 21 رمضان 1435هـ الموافق 19 يوليو 2014م في هجوم إرهابي غادر راح ضحيته 22 ضابط وجندي من قوات حرس الحدود للجيش المصري رحمهم الله تعالى رحمة واسعة

***
شهداء مصر
***
شعر
صبري أحمد الصبري
***
أرثي بشعري من قضوا بالوادي
شهداء روض العز والأمجادِ
شهداء مصر بحزنها تأسى لما
قد كان من غدر من الأوغادِ
عاثوا الفساد بأرض خير طالما
كانت ملاذ قوافل القصادِ
كانت طعام الجائعين وقوتهم
وشراب ري للغريب الصادي
ولجيشها الراقي المجيد شواهد
عظمى تسامت في حمى الأشهادِ
وله سجلات انتصارات بها
دحر الطغاة وذلة لأعادي
جيش عظيم باهر متمكن
بالأرض خير خلاصة الأجنادِ
وسل التتار وجيشهم كيف انتهى
زحف لهم بسهولنا ووهادِ
واقرأ بحطين العظيمة فخرها
بالمؤمنين على هدى وسدادِ
يا جيش مصر لك المفاخر جلها
غاظت حسودا ظاهر الأحقادِ
أو من يداري ناره في صدره
بالغل يملأ مهجة الحسادِ
من فرط كبت بالصدور نوازع
شتى تمزق مستطير عوادي
حتى استحالت بالقلوب ضغائن
من أهل جلدتنا بمحض سوادِ
عاشوا بها مستمرئين جرائما
فيها اعتداء سافر متمادِ
بالأمس شنوا بالدمار هجومهم
في أرض سينا بامتداد بوادي
واليوم بالوادي الجديد جريمة
أخرى تلوح بدمعة وحدادِ
أبطالنا الأفذاذ ماتوا جهرة
بالصوم نالوا أحسن استشهادِ
ورووا الرمال دماءهم بتجدد
لقوافل الآباء والأجدادِ
كانوا الحماة لأرض مصر بهمة
وعزيمة بهداية ورشادِ
كانوا جميعا بالعطاء لمصرنا
أم المكارم بامتداد بلادِ
والشعب واساه الشهيد بروحه
تعلو لجنة ربه الجوَّادِ
يا خير جند الأرض إن عهودنا
بوفائنا في مصر باستعدادِ
لفداء مصر وأرضها وفضاءها
والبحر نحمى مصرنا بعتادِ
سنصون مصر بروحنا ونفوسنا
وقلوبنا بتكاتف الأجسادِ
سنرد كل مكابر مستهتر
مسترسل في غيه بعنادِ
ستكون مصر بأمنها وسلامها
عبر العصور وطيلة الآمادِ
بمشيئة الله العظيم كتابه
فيه الأمان مهيأ لعبادِ
فيه اسم مصر ووصفها ومياهها
تجري بفضل الله ذي الإمدادِ
وبسنة الهادي البشير حديثه
عنها بهدي طاهر للهادي
شهداء مصر قصيدتي بأنينها
تنعيكمُ بمحبتي وودادي
أنتم رجال الصدق نلتم رفعة
فيحاء بالعلياء بالإسعادِ
في كل ربع بالحدود أشاوس
يحمون مصر برفعهم لعمادِ
كنتم ولازلتم مثالا يحتذى
بمسيرة سُطرت بطهر مدادِ
سأظل يا مصر الحبيبة عاشقا
لجمالك الفذ الجليل الغادِي
أسطره شعرا غائظا لمكابر
فظ جهول قابع بكسادِ
ويكون سعدا للمحب لمصرنا
نبراس أهل البر والإرشادِ
صلى الإله على النبي وآله
ما لاح صوم ذاخر الإيرادِ !