الخميس، 26 مارس 2026

قامت المملكة العربية السعودية بإصدار مصحف طال انتظاره، لا تترك قريبا ولا صديقا ولا أحدا تعرفه إلا أرسلت له هذا المصحف، فقد بذلت المملكة جهودا كبيرة في إعداده.

▪️ إليك المصحف كاملا مع تفسيره ويتم قلب الصفحات بلمس الشاشة من اليسار إلى اليمين.

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=1_1

 -سبب تسمية الأندلس بهذا الاسم...؟!؟!..

سبب تسمية الأندلس نسبة إلى شعب اسمه الوندال، وهو شعب جرماني قدم من شمال أوروبا في القرن الخامس الميلادي واستطاع طرد الرومان من شبه الجزيرة، وسمى البلاد باسمه (وندالوسيا) أي بلاد الوندال.
ثم جاء المسلمون وعربوا هذا اللفظ فأصبحت (أندلس) وإلى الآن يسمى الإقليم الجنوبي من مملكة إسبانيا (أندلوسيا) وعاصمتها مدينة إشبيلية.
أما لفظ إسبانيا فأصله (هيسبيريا) وهو لفظ روماني بمعنى البلاد الغربية ومن هذا اللفظ خرجت كلمة هسيبانيا (إسبانيا) وإيبيريا (شبه جزيرة إيبريا).
** مدريد كانت قرية صغيرة زمن الفتح الإسلامي اسمها ماترس، ثم قام المسلمون ببناء و توسيع القرية وجعلها بلدة وسموها مجريط وكانت من أعمال طليطلة.
تاريخ شبه جزيرة إيبيريا يغلب عليه التنوع الحضاري، فقد سكن الكلت شبه الجزيرة، ثم جاء القرطاجيون وضموها لدولتهم (حاضرتها قرطاجة في تونس) وبنوا عدة مدن مثل قرطاجنة (قرطاجة الثانية أو الجديدة) وبرشلونة (نسبة إلى الملك القرطاجي حملقار برقا أو برسا) فكان أسمها (بارسينو)
ثم سيطر عليها الرومان ثم احتلها القوط الغربيون وسموها بارسينونا ثم جاء الفتح الإسلامي وصار اسمها برشلونة.
وهناك العديد من المدن تنتهي ب (ونة) مثل بمبلونة وإشبونة (لشبونة) وقرمونة وشذونة وطركونة وبنبلونة وطرغونة.
* معظم أسماء المدن في شبه جزيرة إيبريا يرجع أصلها لفترة الوجود الفينيقي (القرطاجي) مثل مدينة قرطبة، ومدينة إشبيلية التي كان اسمها سبال (الأرض السهلية المنخفضة) ثم جاء الرومان وسموها هيسبالس Hispalis ثم سماها المسلمون إشبيلية والآن اسمها سيفيليا وهي عاصمة إقليم الأندلس (أندلوسيا).
* هناك العديد من الأسماء العربية التي بقيت حاضرة في شبه الجزيرة الإيبيرية مثل :
بلد الوليد فالادوليد – Valladolid (نسبة إلى الوليد بن عبد الملك)
ودانية (دينيا) وهي بمعنى الجزيرة الخضراء (الجيزيراس)
مرسيه : مورسيا – Murcie هي مدينة تقع في جنوب شرق إسبانيا على ضفاف نهر شقورة، تطل على البحر الأبيض المتوسط.
هي عاصمة منطقة مرسية. أسسها عبد الرحمن الداخل عام 825 م. بناها على أطلال بلدة تدمير "Tudmir"
وادي الحجارة : غوادالاخارا – Guadalajara اسسها المسلمون في القرن الثامن الميلادي.
* أطلق العرب على المدن الأندلسية أسماء مدنهم في المشرق العربي فقد سموا مدينة إشبيلية بحمص ومالقا بالأردن والبيرة (دمشق) وشذونة (فلسطين)
يقول أبو البقاء الرندي
فاسأل بلنسية ما شأن مرسية * * وأين شاطبة أم أين جيانُ
وأين قرطبةُ دار العلوم فكم * * من عالم قد سما فيها له شأنُ
وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ * * ونهرها العذب فياض وملآنُ
المرية (من المرآة، حيث تنعكس صورة المدينة على المياه) وهي مدينة حديثة النشأة نسبياً مقارنة بباقي مدن إسبانيا أمر ببنائها الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله سنة (344هـ)..

 #قال_الشيخ_ابن_باز - رحمه الله تعالى - :

قد يبتلى الإنسان بالسراء كالمال العظيم والنساء والأولاد وغير ذلك فلا ينبغي أن يظن أنه بذلك يكون محبوبًا عند الله إذا لم يكن مستقيمًا على طاعته .
- فقد يكون من حصل له ذلك محبوبًا وقد يكون مبغوضًا..
- والأحوال تختلف والمحبة عند الله ليست بالجاه والأولاد والمال والمناصب وإنما تكون المحبة عند الله بالعمل الصالح والتقوى لله والإنابة إليه والقيام بحقه .
● وكل من كان أكمل تقوى كان أحب إلى الله .
وقد رُوِيَ عن رسول الله ﷺ أنه قال :
( إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من أحب )
● فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه .
● ومن ابتلي بالكفر والمعاصي فهذا دليل على أنه مبغوض عند الله على حسب حاله .
- ثم أيضا قد يكون الابتلاء استدراجا فقد يبتلى بالنعم يستدرج بها حتى يقع في الشر وفيما هو أسوأ من حاله الأولى قال تعالى : { سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ }(القلم ٤٤-٤٥)
وروى عن رسول الله ﷺ أنه قال :
( إذا رأيت الله يعطي العبد ما يحب على معصيته فاعلم أنما هو استدراج - ثم قرأ قوله تعالى : { فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ }(الأنعام ٤٤)
أي آيسون من كل خير والعياذ بالله .
ويقول جل وعلا : { أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لا يَشْعُرُونَ}(المؤمنون ٥٥-٥٦)
وقد يبتلى الناس بالأسقام والأمراض ونحو ذلك لا عن بغض ولكن لحكمة بالغة منها :
● رفع الدرجات .
● وحط الخطايا .
______________________________

الأربعاء، 25 مارس 2026

 يالقومي !

***
شعر
صبري الصبري
***
يالقومـي غابـوا
بالهوى وانسابوا
واستووا بملاهـي
في حماها ذابـوا
وانتشوا بكـؤوس
خمرهـا منسـابُ
محتواهـا سُكْـر
للجمـوع شـرابُ
يعتريهـا خبـث
مشهـر وخـرابُ
فالعِدَا قد صالـوا
في ربانـا جابـوا
كل شـيء فينـا
فابتـدت أنصـابُ
في دجاهـا ويـل
للـورى وعـذابُ
قد دهانـا هـول
مفجـع وذئــابُ
يا لقومي صـاروا
في فتـون هابـوا
خصمهم بخطـوب
وانتهـت أحقـابُ
إن قومـي فيهـا
للدنـى أقـطـابُ
سـادة أمـجـاد
سادهـم إجـدابُ
قحط أرض بـارت
كيف مات ترابُ ؟!
ظل دهـرا ينمـو
في ثراه سحـابُ
غرسـه بحقـول
ملؤهـا الأعنـابُ
والمـلا بـذكـاء
بالهـدى ألبـابُ
أشرقـت بضيـاء
بالصـدور كتـابُ
قد نسوا تاريخـا
ناصعا فارتابـوا !
واختفـوا بخفـاء
فاحتفى الأغـرابُ
وارتقـوا أطـلالا
شانهـا الإرهـابُ
كم تلالـى فيهـا
للنسـاء حجـابُ
أصبحت بسفـور
ليس فيـه ثيـابُ
مرقـص وغنـاء
مرتـع وثَّــابُ
ليت قومي عـادوا
ليت قومي ثابـوا
للضيـا بوثـوق
بالإنابـة آبــوا
في متـاب حـق
للمهيمـن تابـوا
إن ربـي فــرد
واحــد تــوابُ
رازق مـعـبـود
غافـر وهــابُ
للمقـدر لـطـف
بالقضا .. أسبابُ
فاعبـدوا ستـارا
فالضـلال تبـابُ
والشريعـة فـوز
والفسوق حـرابُ
فتكهـا تفكـيـك
ثم بعـد حسـابُ
والمـآل جحـيـم
أسـود وضبـابُ
فاستقيموا قومـي
فالمجون سـرابُ
أين قوم كانوا ؟!
ضمهم محـرابُ !
فيه نـور صافـي
للكـرام رحــابُ
فاعمروه بصـدق
إنـه جــذابُ !

 (....حرب البلقان....)

----------------------------
كانت روسيا دائمًا تحرض إمارات البلقان على الانقضاض على الدولة العثمانية لكي تمهد نفسها للهجوم على الدولة العثمانية بعد أن تكون قد وزعت قواتها في إخماد الثورات المحلية، لذلك بذرت بذور الثورة في إمارات البلقان حتى نشبت الثورة في ولاية الهرسك في عام ١٨٧٥ وامتدت إلى ولاية البوسنة وقامت ولاية الصرب لتشد من أزر الثوار. طلبت الدولة العثمانية من الخديوي إسماعيل إمدادها بنجدة من الجيش المصري، فأعد الخديوي قوة مكونة من سبعة آلاف مقاتل بقيادة الفريق راشد باشا حسني.
أقلعت الحملة إلى الآستانة ثم قصدت حدود الصرب فاشتركت مع الجيش العثماني في قتال الصرب وفازت عليهم وأظهرت شجاعة وبسالة كبيرة مما دفع الخديوي إسماعيل إلى الإنعام على طائفة من قوادها وضباطها بالرتب العليا.
وفي غضون ذلك تولى عرش الدولة العثمانية السلطان عبد الحميد الثاني (٣١ أغسطس ١٨٧٦)، وعاد الجنود المصريين إلى الآستانة إذ وقفت الحرب بين الدولة العثمانية والصرب. ثم تجدد النزاع بين الدولة العثمانية وروسيا وأعلنت الحرب بين الدولتين وهي الحرب المعروفة بحرب البلقان (إبريل ١٨٧٧) فطلبت الدولة العثمانية من الخديوي إسماعيل مساعدتها في هذه الحرب فاعتذر إسماعيل في البداية بسبب ارتباك شئون مصر المالية وعجزه عن الإنفاق على تلك الحملة فأعاد السلطان عبد الحميد الكره ولم يقبل عذرًا هذه المرة.
كانت الأزمة المالية قد جعلت من إسماعيل هدفًا لغضب الدائنين الأجانب فأخذوا يرهقونه بمطالبهم والدول الأوروبية من ورائهم تشد أزرهم وتهدد الخديوي؛ فخشي عاقبة إغضاب الدولة العثمانية في تلك الظروف العصيبة فاعتزم إجابة طلبها وأعد جيشًا مؤلفًا من نحو اثنتي عشر ألف مقاتل بقيادة حسن باشا ثالث أنجاله، وبعد أن تمت معدات الحملة أقلعت بهم السفن المصرية إلى الآستانة ومنها إلى (ورانه) أحد ثغور البحر الأسود. وقد أبلى الجنود المصريين في هذه الحرب بلاءًا حسنًا واشتركوا في القتال إلى أن وضعت الحرب أوزارها في مارس ١٨٧٨ ثم عادوا إلى مصر.

 ليلة القدر

***
شعر
صبري الصبري
***
يا ليلةَ القدر الجليلة أشرقي
إنَّا جميعا في رحاب تَشَوِّقِ
نرجو لقاءك يا حبيبةَ قلبنا
لنفوز بالفضل الجزيل الشَيِّقِ
نحظى بإنعام الإله المرتجى
وببسطه وعطائه المتدفقِ
هي ليلةٌ فيها المحاسن قد رَبَتْ
عن ألف شهر في جميل تَفَوِّقِ
(جبريلُ) ينزل والملائكُ حوله
فيها لأرض في طهور تَحَلُّقِ
والناس فيها بابتهاج قلوبهم
بالله باريهم بصدق تَعَلُّقِ
بسلامها يأوي العبادُ بطاعة
تزداد في سعي السعيد الْمُتَّقِي
تتنزل الرحماتُ فيها أقبلت
تترا لكل مُسَدَّدٍ وَمُوَفَّقِ
آياتُ ربي في حماها أُنْزِلَتْ
منها الخلائقُ كُلَّ خَيْرٍ تَسْتَقِي
رشدا وأخلاقا حسانا أينعت
في روض طهر في شذاها مُورِقِ
وهداية عظمى لكل جوارح
حتى تفارق كل فعل مُوبِقِ
وتكون في سمت الصلاح بنضرة
بفضائل ومكارم وتألقِ
أعمارُنا في ليلة قد ضُوعِفَتْ
بسياق تضعيف أتي مستوثقِ
بكتاب ربي محكما في سورة
هي سورة القدر الجليل الْمُشْرِقِ !
يا ليلةَ القدر الجميلة إننا
نهفو إليك فبالبشائر أشْرقي
مُدِّي إلينا نورَ حُسْنك مسفرا
بسكينة الأنس المديد الْمُطْبِقِ
واسترسلي فيما يكون من الرضا
من ربنا إنا بقلب مُشْفِقِ
نرجوه بارينا العظيم إلهنا
لنكون بالحسنى بطيب تَخَلُّقِ
يا سعدَ أمتنا تغشَّاها السخا
من ربها الفرد الكريم الْمُغْدِقِ
فاجعل لها يا ذا الجلال تعاضدا
كيما تكون بحفظها للمَوْثِقِ
في عز ألفتها بمجد تقارب
دون اقتتالٍ في خطوب تَشَقُّقِ
تنساب في يسر بآفاق العلا
بحميد رفعتها الجليلة ترتقي
يا أمةَ الهادي البشير المصطفى
طه النبي الهاشمي المرتقي
كوني بأخلاق الرسول المجتبى
وبكل أمر للأمور تَرَفَّقِي
وشريعةَ اللهِ المهيمنِ ربنا
منهاجَ هادينا المشفع طَبِّقِي
(رمضانُ) فيه بعشره بأواخر
آلاءُ إحسان بديعٍ مُبْرِقِ
هيا إليها باجتهاد عبادة
بعميق إيمان وسعي مُصَدِّقِ
لننال عتقا من جحيم لافح
من فضل ربي المستعان الْمُعْتِقِ
يا نفسُ توبي للإله وأقبلي
دوما عليه بخشية وَتَحَقًّقِ
وعن الذنوب عن المعاصي أقلعي
بحلال مالٍ بالخضوع تَصَدَّقِي
إنَّ الخطايا حسرةٌ وندامةٌ
بجحيم نيران العذاب الْمُحْرِقِ
هذي الليالي بالصيام غنيمةٌ
في ربحها الصافي الطهور تَسَوَّقِي
يا نفسُ أُوبي للصلاح فكم كَبَتْ
بالنار نفسٌ في شتات تَفَرُّقِ
واللهُ يغفر كُلَّ ذنب إنه
رَبٌّ غفورٌ ذو عطاء مُطْلَق
يا شهرَ صوم كم عَشِقْتُكَ لاهجا
بقصيد مدحك بانطلاق الْمَنْطِقِ
واليوم شدوي للحبيبة ليلة
قدرية جاءت ببسط مُرْفَق
فاجعل لنا فيها قبولَكَ ربنا
بمزيد خير واكف مترقرق
فبها نفوسٌ أقبلت بدموعها
ترجوك في عجز الضعيف الْمُحْدِقِ
برضاكَ يا ربي بأفياء الرضا
في ليلة القدر العظيمة نَلْتَقِي
صلى الإله على النبي وآله
خيرِ الأنام الهاشمي الأعرق !