حدث في مثل هذا اليوم : 25 اغسطس 1892 ..

بدء صدور مجلة الهلال ..

بدأ صدور مجلة الهلال الشهرية في 25 أغسطس عام 1892 وتعد المجلة من أقدم المجلات العربية التي تعمل في مجال الثقافة وقد صدر العدد الأول بافتتاحية كتبها جورجي زيدان أوضح فيها خطته وغايته من إصدارها ..

وعن سبب تسمية المجلة باسم "الهلال" عدد جورجي زيدان ثلاثة أسباب :

أولها : تبركاً بالهلال شعار الدولة العثمانية

ثانيها : لأنها تظهر كل أول شهر كالهلال

ثالثها : تفاؤلاً بنموها مع الزمن حتي تكتمل بدراً

وكان زيدان ينشر فيها كتبه على هيئة فصول متفرقة ، وقد لقيت المجلة قبولاً من الناس حتى لم يكد يمضي على صدورها خمس سنوات حتى أصبحت من أوسع المجلات انتشاراً ..

وكان يكتب فيها عمالقة الفكر والأدب في مصر والعالم العربي ، ورأس تحريرها على مدى مسيرتها المديدة كبار الكتاب والأدباء ..

والمجلة من ضمن إصدارات مؤسسة دار الهلال الصحفية والتي تُعد أقدم مؤسسة ثقافية صحافية مصرية و عربية وقد تأسست عام 1892 على يد جورجي زيدان ..

الصور | إحتفالات دار الهلال بذكرى التأسيس، وأغلفة بعض أعداد مجلة الهلال ..

الصفحة الرسمية لموقع الملك فاروق الاول - فاروق مصر

 📒سلسلة فوائد السبت.

📕9 ربيع الأول 1448.

----------------------

1️⃣🌼

‏قال تعالى:(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِه). قال سفيان بن عيينة:لَمْ يأمر بالمسألة إلا ليُعطي.

(تفسير البغوي)

2️⃣🌼

مِنْ أعظم الغلط: الثقة بالناس والاسترسال إلى الأصدقاء؛ فإنَّ أشد الأعداء وأكثرهم أذى: الصديق المنقلب عدوًا، لأنه قد اطلع على خفي السر.

(ابن الجوزي/صيد الخاطر)

3️⃣🌼

قال الضحاك بن مزاحم:يأتي على الناس زمان يعلقون المصحف حتى يعشش فيه العنكبوت، لا ينتفع بما فيه.

(ابن عبدالبر/جامع بيان العلم)

4️⃣🌼

‏قال موفق: لكل شيء ثمن، سُنَّةَ الله العزيز الحميد ، فثمن الطاعة التعب، وثمن المعصية الذنب، وثمن العلم الصبر، وثمن الدنيا الآخرة ، لكن الموفق من اشترى الباقي بما ينفذ، والدائم بما يزول.

🌺 سلسلة الفوائد:التيليجرام🌸

📒سلسلة فوائد الثلاثاء.

📕12 ربيع الأول 1448.

----------------------

1️⃣🌼

‏في كتاب الله:(وقل ربِّ اغفر وارحم وأنتَ خير الراحمين). الغفر: معناه محمو الذنب وستره عن الناس. والرحمة: معناها أن يسدده ويوفقه في الأقوال والأفعال.

(تفسير ابن كثير)

2️⃣🌼

من اعتاد على التسبيح قبل نومه، أعطِيَ نشاطًا وقوةً في قضاء حاجاته، وقوةً في عبادته.

(ابن تيمية/الفتاوى)

3️⃣🌼

يجب على مَن لا يدري مَتى يبغته الموت، أن يكون مستعدًّا، ولا يغتر بالشباب والصحة، ومن الاغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه.

(ابن الجوزي/صيد الخاطر)

4️⃣🌼

‏قال بعض العلماء لبعض المفتين:إذا سُئلتَ عن مسألة، فلا يكن همّك تخليص السائل، ولكن تخليص نفسك أولًا.

(ابن رجب/ذم المال والجاه)

🌺 سلسلة الفوائد:التيليجرام🌸

 فائدة لغوية

جاء في "شرح المُفصَّل" (9/75) لابن يعيش -ت 643هـ-:

(فإنْ كانَتِ الياءُ ممَّا أسقطهُ التَّنوين؛ نحو: "قاضٍ، وجَوارٍ، وعَمٍ"= فما كان مِنْ ذلك: فلكَ في الوقفِ عليه إذا كان مرفوعًا أو مجرورًا وجهان:

أجودهما: حذفُ الياء؛ لأنَّها لَمْ تَكُنْ موجودة في حال الوَصْلِ؛ لأنَّ التَّنوين كان قد أسقطَها، وهو وإنْ سقَطَ في الوَقْف؛ فهو في حُكْمِ الثَّابت؛ لأنَّ الوَقْفَ عارضٌ؛ فلذلك: لا تردّها في الوَقْفِ. هذا مع ثِقَلها، والوَقْفُ محلُّ استراحة، فنقول: "هذا قاضْ، ومررتُ بقاضْ، وهذا عَمْ، ومررتُ بِعَمْ"، قال سيبويه: هذا الكلام الجيِّد الأكثر.

والوجه الآخَر: أنْ تُثْبِتَ الياءَ؛ فتقول: "هذا قاضِي، ورامِي، وغازِي"؛ كأنَّ هؤلاء اعتزموا حذف التَّنوين في الوَقْفِ؛ فأعادوا الياء؛ لأنَّهُمْ لَمْ يضطرُّوا إلى حذفِها كما اضطرُّوا في حال الوَصْل. قال سيبويه: وحدَّثَنا أبو الخطَّاب ويونُس أنَّ بعضَ مَنْ يُوثَقُ بعربيَّتِه مِنَ العَرَب يقول: "هذا رامِي، وغازِي، وعَمِي"؛ حيثُ صارَتْ في موضِع غير تنوين. وقرأ به ابن كثيرٍ في مواضعَ مِنَ القرآن؛ منها: ﴿إِنَّمَا أنتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادِي﴾).

 ذكرى وفاة الأديب محمود تيمور ..

محمود تيمور

( 16 يوليه 1894 - 25 اغسطس 1973 )

كاتب قصصي ، ولد في القاهرة بحي درب سعادة في أسرة اشتهرت بالأدب ، فوالده أحمد تيمور باشا الأديب المعروف ، و الذي عرف باهتماماته الواسعة بالتراث العربي ، و كان باحث في فنون اللغة العربية و الأدب و التاريخ، و خلّف مكتبة عظيمة هي "التيمورية"، تعد ذخيرة للباحثين إلى الآن بدار الكتب المصرية ، بما تحوي من نوادر الكتب و المخطوطات ، و عمته الشاعرة الرائدة عائشة التيمورية صاحبة ديوان "حلية الطراز"، و شقيقه محمد تيمور صاحب أول قصة قصيرة في الأدب العربي ..

تعلم محمود تيمور بالمدارس المصرية الابتدائية و الثانوية الملكية ، و التحق بمدرسة الزراعة العليا ، و لكن حدثت نقطة تحول خطيرة في حياته و هو لم يتجاوز العشرين من عمره بعد ، فقد أصيب بمرض التيفود ، و اشتدت وطأة المرض عليه ، فانقطع عن دراسته الزراعية ، و لزم الفراش ثلاثة أشهر، قضاها في القراءة و التأمل و التفكير ، و سافر إلى الخارج للإستشفاء بسويسرا ، و وجد في نفسه ميلاً شديدًا إلى الأدب ، فألزم نفسه بالقراءة و الاطلاع ، و هناك أتيحت له دراسة عالية في الآداب الأوروبية ، فدرس الأدب الفرنسي و الأدب الروسي ، بالإضافة إلى سعة إطلاعه و قراءاته في الأدب العربي و العالمي ..

و قد حظي محمود تيمور بحفاوة و تقدير الأدباء و النقاد ، و نال اهتمام و تقدير المحافل الأدبية و نوادي الأدب و الجامعات المختلفة في مصر و الوطن العربي ، كما اهتمت به جامعات أوروبا و أمريكا ، و أقبل على أدبه الأدباء والدارسون في مصر والعالم ..

و قد شارك تيمور في العديد من المؤتمرات الأدبية، مثل : مؤتمر الأدباء في بيروت و مؤتمر القلم ببيروت أيضًا ، و مؤتمر الدراسات الإسلامية في جامعة بشاور بباكستان ، و مؤتمر الأدباء في دمشق ..

كما نال إنتاجه القصصي جائزة مجمع اللغة العربية بمصر ، و ما لبث أن عُيِّن عضوا فيه عام 1949م ..

و حصل تيمور على جائزة الدولة للآداب سنة 1950م ، و جائزة "واصف غالي" بباريس سنة 1951م ، و مُنِح جائزة الدولة التقديرية في الأدب سنة 1963م من المجلس الأعلى لرعاية الفنون و الآداب ، و قد احتفلت به جامعات روسيا و المجر و أمريكا ، و كرمته في أكثر من مناسبة أدبية و ثقافية ..

زادت مؤلفات محمود تيمور على الخمسين كتاب في القصة القصيرة أو الرواية ، و بعضها خواطر مجموعة ، و بعضها الآخر دراسات و أبحاث ، و نذكر منها :

إبن الأغلب ، إبن جلا ، أبو الشوارب ، أبو شوشة و الموكب ، أبو علي الفنان ، ثائرون ، حواء الخالدة ، دراسات في القصة و المسرح ، زامر الحي ، سلوى في مهبّ الريح ، شفاء الروح ، شفاه غليظة ، صقر قريش ، فنّ القصّة أو "القصة في الأدب العربي" ، قال الراوي ، كل عام و أنتم بخير ، كل لقمتك بعرق جبينك ، المزيّفون ، مشكلات اللّغة العربية ، مكتوب على الجبين ، النبيّ الإنسان ، نداء المجهول ، اليوم خمر ..

توفي الأديب محمود تيمور في مثل هذا اليوم 25 أغسطس عام 1973 بمدينة لوزان بسويسرا ...

  احمد باشا المنشاوي . حكاية عن احد الاقطاعيين

.

حدوتة مصرية ...

أحمد المنشاوي باشا ، من أعيان الغربية ، والذي قُدِرَت ثروته بنحو مليوني جنيه ، و قد خُصِصَ جزء منها لأعمال الخير ، ويعد المنشاوي باشا والأمير عمر طوسون من أكثر المصريين في العصر الحديث إنفاقاً في المشروعات الخيرية ،و قد اوقف المنشاوى باشا نحو ألف فدان على أعمال الخير و الإصلاح ، كما كان المنشاوي باشا من أشهر كبار الملاك الذين اهتموا بإنشاء التكايا و الوقف عليها في مطلع القرن العشرين الماضي .

ولد أحمد أحمد المنشاوي فى محافظة الغربية لأعرق الأسر المصرية هو أبن أحمد أغا المنشاوي بن الجوهري المنشاوي نسبة إلى قرية المنشاة في مركز زفتي من مديرية الغربية بمصر ، مات والداه عن ثمانية أولاد هو أصغرهم ، وترك لهم مائتي فدان ، فرباه أخوه محمد بك المنشاوي و علمه مبادي القراءة والكتابة بالعربية و التركية ، و فى الثامنة عشر من عمره عين معاونا في عمال المزارع والتى تسمي الدائرة السنية فعرف كيفية إدارة الزراعة و تثمير الارض بالطرق المنتظمة التى كان يجري عليها من أمراء مصر .

وقد كان المنشاوي كبير النفس شديد الطموح

اشتغل بأعمال زراعية فنجح فيها نجحا عظيم بكده وجده حتى وثق به إسماعيل باشا المفتش العام الذى كان يدير دفة الحكومة المصرية فى عهد الخديو اسماعيل باشا ، فرقاه فى عمله و كانت براعته فى عمارة الارض و استغلالها أشد من براعته فى أمتلاكها .

فقد ملك عشرة آلاف فدان كانت غلتها نحو مائة الف جنية فى السنة

و من معالم قريته حدائق المانجو الشهيرة و التي انشأها المرحوم أحمد باشا المنشاوي وقد أشتهرت هذه الحدائق و ثمارها بحلاوتها وجودتها وذلك على مستوي القطر المصري كله حيث لا يوجد فى مصر انواع تفوقها جودة ولا حلاوة و اما عن سر حلاوتها فهو أن أشجار مانجو حديقة المنشاوي قد ارسلت من الهند مباشرة و زرعت فى مكانها الحالي ، كان ذلك حينما نفى أحمد عرابي (والذى كان صديق للمنشاوي باشا) و كانت لا توجد فى مصر مانجو أن ذاك ،

لذا ارسل عرابي كمية من الشجيرات إلى المنشاوي الذى غرسها فى مكانها والتى مازالت موجودة إلى يومنا هذا ،و كانت اول مانجو غرست فى القطر المصري و هى لازالت اجود أنواع المانجو و ثمارها لا يعلى عليها لذا تجدها أغلي ثمنا من غيرها ،و فى عهد الملكية و البشوات اصحاب الاقطاعيات كانوا يتخاطفونها لاهدائها إلى كل عزيز لديه .

كما قام المنشاوي بانشاء مستشفى للحميات واهدائه إلى الحكومة حيث كان أهالي الغربية يعالجون فى ذلك الوقت من الكوليرا وغيرها من الاوبئه فى العراء أو فى الخيام

كما قام ايضا بإنشاء مستشفى المنشاوي العام العمومى بطنطا والذى مازالت تخدم الاهالى حتى يومنا هذا وكانت هذا المستشفى هى المستشفى التعليمي الوحيد لجامعة طنطا عند انشائها.

كما أنشأ الجامع الكبير فى مدينة طنطا.

و قام المنشاوي ايضا ببناء مساجد بمركز السنطة كما انشأ العديد من المدارس المتنوعة بنين وبنات بها و منها مدرسة للصنايع وهي تؤدى مهمتها إلى الان. كما انشأ العديد من المعاهد الدينية للبنين والبنات(معاهد المنشاوي الديني) وعددا من مدارس تحفيظ القران كما أقام الملاجىء للايتام والارامل، كما انشأ تكية لحجاج بيت الله الحرام تأويهم من عناء السفر .

و هو الباشا الوحيد الذى قرر اذا توفى أحد من الموظفين او العمال او المستاجرين عنده يعين من بعده أكبر أبنائه بنفس الراتب او استئجاراته وذلك لرعاية اسرته ، كما رصد مبلغ كبيرا للقرض الحسن للمتعسرين ماليا وانشأ لهم صندوقا ماليا ليدفع منه اى متأخرات للمستأجرين لارضه او الذين يصابون بكوارث ووضع شرط انساني واخلاقى تقدمي وهو الا يطالب الشخص المقترض بسداد هذا الدين إطلاقا ويترك له حرية السداد حين ميسره دون الضغط عليه بالمطالبه....

رحم الله احمد المنشاوي باشا .

 الأعداد

في أحاديث خير العباد

صلى الله عليه وسلم

إعداد

العبد الفقير إلى الله

صبري الصبري

****

(العدد مائة)

***

عَنْ أَبِـي هُرَيْـرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه و سلم قَالَ : « مَنْ قَالَ : لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَـهُ ، لَـهُ المُلْكُ وَلَـهُ الحَـمْدُ ، وَهُوَ عَلَـى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِـي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَـهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَـهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُـحِيَتْ عَنْـهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَـهُ حِرْزاً مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّـى يُـمْسِيَ وَلَـمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِـمَّا جَاءَ بِـهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ » . متفق عليه

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين ، أما بعد فأستعين بالله تعالى وأقول أن العدد مائة قد جاء في هذا الحديث الشريف المتفق عليه ليبين لنا ما يحظى به الذاكر لله تعالى من أجر وفير وفضل كثير

ولنستعرض ذلك .

الموعود بالأجر :

( من قال ذلك من المسلمين ) .

نص القول :

( لا إله ألا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير )

وقت القول :

اليوم : جاء في لسان العرب : اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه من طلوع الشمس إِلى غروبها، والجمع أَيّامٌ، لا يكسَّر إِلا على ذلك، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم ولم يستعملوا فيه جمعَ الكثرة.

العدد : (مائة مرة)

الأجر الموعود به :

1ـ عدل عشر رقاب ( أجر عتق عشر رقاب) .

2ـ كُتبت له مائة حسنة .

3ـ محيت عنه مائة سيئة .

4ـ كانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي .

5ـ لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه .

تأملات في الحديث الشريف :

الحمد لله رب العالمين الذي أجزل لعباده الذاكرين العطاء وأسبغ عليهم الفضل الكثير الشاسع نظير قول يسير يحركون به ألسنتهم وقلوبهم بذكره جل وعلا فمن شهد لله بالوحدانية ونفى عنه الشريك والند وسَلَّم بأن له الملك وبأن له الحمد وبأنه جل وعلا على كل شيء قدير وقال ذلك بلسانه وأقر بها بقلبه وجوارحه وخضع لله تعالى وخشع فقد نال من فضل الله تعالى وبسطه ما سبق ذكره آنفا : فهو قد نال أجر عتق عشر رقاب من الرقاب المسترقة والتي حض الله تعالى على فكاكها وجعل ذلك ضمن الكفارات التي يفعلها المسلم إن قتل نفسا خطأ أو جامع امرأته في نهار رمضان ... أو يعتق الرقاب تقربا إلى الله تعالى بأن يعتق العبيد والإماء لوجه الله عز وجل ، فهذا الذاكر يأخذ أجر عشر رقاب ربما هو لا يملك المال لعتق ولو رقبة واحدة فما أجله من أجر وما أيسره من ثواب ، كذلك يكتب له في صحائف حسناته مائة حسنة والله يضاعف لمن يشاء ، ويمحى عنه من صحائف سيئاته مائة سيئة والله غفور رحيم ، كذلك يكون ذلك حرزا وحفظا له من الشيطان يومه هذا حتى يمسي فلا يتأذى بهمز الشياطين ولا يتعرض لهمسهم ولا نفثهم ولا نفخهم وإنما يكون في سلام وسكينة وصفاء وطمأنينة مدة يومه حتى يمسي ، كذلك يسبق الذاكرين بقدر إخلاصه لله تعالى ولا يسبقه إلا من جاء بأكثر منه أي من زاد على ذلك وذكر الله كثيرا وزاد على المائة مخلصا لله رب العالمين وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .

(العدد مائة)

عن أبي هريرة , رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) : من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( متفق عليه .

الموعود بالأجر :

( من قال ذلك من المسلمين ) .

نص القول :

(سبحان الله وبحمده )

العدد :

(مائة مرة)

الأجر الموعود به :

( حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)

تأملات في الحديث الشريف :

من قال سبحان الله وبحمده : (أنظر العدد (اثنان) في الأعداد في أحاديث خير العباد رقم 6 ) في يوم مائة مرة نال الأجر والوفير من بسط الله عز وجل ( حُطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) ...

جاء في لسان العرب :

الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ. وفي الحديث: من ابتلاه اللّه ببَلاء في جَسَده فهو له حِطَّةٌ أَي تُحَطُّ عنه خطاياه وذنوبُه، وهي فِعْلةٌ من حَطَّ الشيءَ يَحُطُّه إِذا أَنزله وأَلقاه. وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: وادْخُلُوا الباب سُجَّداً، قال: رُكَّعاً، وقولوا حطةٌ مغفرة، قالوا: حِنْطةٌ ودخلوا على أَسْتاهِهم، فذلك قوله تعالى: فبدَّل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم؛ وقال الليث: بلغنا أَن بني إِسرائيل حين قيل لهم قولوا حِطَّةٌ إِنما قيل لهم كي يسْتَحِطُّوا بها أَوزارهم فتُحَطّ عنهم .

وقال ابن الأَعرابي: قيل لهم قولوا حطة فقالوا حنطة شمقايا أَي حنطة جيدة، قال: وقوله عزّ وجلّ حطة أَي كلمة تَحُطُّ عنكم خطاياكم وهي: لا إِله إلا اللّه .

وجاء في لسان العرب :

الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصواب. وخَطِئَ الرجل يَخطَأُ خِطْأً وخِطْأَةً على فِعْلة: أَذنب. وأَخْطَأَ يُخْطِئُ إِذا سَلَكَ سَبيلَ الخَطَإِ عَمْداً وسَهْواً؛ ويقال: خَطِئَ بمعنى أَخْطَأَ، وقيل: خَطِئَ إِذا تَعَمَّدَ، وأَخْطَأَ إِذا لم يتعمد. يقال: رجل خَطَّاءٌ إِذا كان مُلازِماً للخَطايا غيرَ تارك لها، وهو من أَبْنِية الـمُبالغَة .

وجاء في لسان العرب :

وزَبَدُ اللبن: رغْوتَه. أَزْبَدَ البحر إِزباداً فهو مُزْبِدٌ وتَزَبَّدَ الإِنسان إِذا غضِب وظهر على صِماغَيْه زَبدَتان. وللبحر زَبَد إِذا هاج موجُه. الجوهري: الزَّبَدُ زَبَد الماءِ والبعير والفضةِ وغيرها، والزّبْدة أَخص منه، تقول: أَزبَد الشرابُ .

وبَحْرٌ مُزْبِدٌ أَي مائج يقذف بالزَّبَد، وزَبَدُ الماءِ والجِرَّةِ واللُّعاب: طُفاوتُه وقَذاه، والجمع أَزْباد . (انتهى)

فانظر رحمك الله كيف يمن الله تعالى على من ذكره بهذا الذكر بهذه الكيفية مخلصا له القلب بأن يمحو عنه خطاياه ويحطها عنه ولو كانت كثيرة من زيد البحر ! ، فما أحسن أن نقضي أوقاتنا في ذكر الله عز وجل وأن نشغل أوقاتنا بالفوز بهذا الأجر الوفير بالعمل السهل اليسير فتنير قلوبنا بنور الإسلام والإيمان والإحسان ونكون في معية الله عز وجل وفي أنوار أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي دلنا بها على الخير والصلاح والفلاح فجزى الله تعالى حبيبه المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خير الجزاء ورزقنا صدق محبته وصدق اتباعه وأنالنا شفاعته العظمى يوم الدين وصحبته في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

  محطة بحر البقر – المشروع الذي غيّر الخريطة المائية في مصر

أكبر محطة معالجة مياه في العالم… ليست في أوروبا ولا في أمريكا،

بل في مصر.

الموقع: شرق بورسعيد، شمال سيناء

الطاقة الاستيعابية: 5.6 مليون م³/يوم – هذا الرقم لو حوّلته لزجاجات مياه 1 لتر، سيكفي تقريبًا كل سكان الكوكب في يوم واحد.

الغرض: إعادة استخدام مياه الصرف الزراعي في الري، وتقليل الفاقد، ودعم الزراعة في سيناء.

لماذا تعد المحطة إنجازًا هندسيًا؟

- خطوط طرد وخزانات تمتد لعشرات الكيلومترات.

- أنظمة ترسيب ومعالجة بيولوجية وكيميائية على أعلى مستوى.

-

- تتعامل مع حجم مياه يعادل ضعف استهلاك القاهرة الكبرى يوميًا.

- مصممة للتشغيل المستمر 24 ساعة يوميًا مع أقل تدخل يدوي بفضل أنظمة التحكم الآلي.

إنجاز عالمي: سُجلت في موسوعة جينيس كأكبر محطة معالجة مياه في العالم، وتم تنفيذها في أقل من 3 سنوات بمشاركة آلاف المهندسين والفنيين.

تفاصيل التنفيذ:

بداية العمل: سبتمبر 2019

مدة التنفيذ: حوالي 34 شهرًا

عدد وحدات المعالجة: 4 وحدات رئيسية

خطوط النقل: تمتد لأكثر من 100 كم لنقل المياه من المصارف الزراعية إلى المحطة

موعد التشغيل الرسمي: سبتمبر 2021

الخلاصة:

محطة بحر البقر ليست مجرد مشروع هندسي، بل شهادة على قدرة مصر على تنفيذ مشاريع بنية تحتية عالمية بمعايير قياسية في وقت قياسي.

#ENGnear_Team

#نسعى_لهدف_أسمى

حفظ الله مصر

عاش القائد و تحيا مصر