#قال_الإمام_بدر_الدين_العيني – رحمه الله - :

فكأنه قال : هذان الأمران إذا لم يستعملا فيما ينبغي فقد غُبن صاحبُهما فيهما - أي باعهما ببخس لا تحمد عاقبته ..

فإن الإنسان إذا لم يعمل الطاعة في زمن صحته ففي زمن المرض بالطريق الأولى - وعلى ذلك حكم الفراغ أيضاً - فيبقى بلا عمل خاسراً مغبوناً .

هذا وقد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً للعبادة لاشتغاله بأسباب المعاش - وبالعكس -

فإذا اجتمعا في العبد ( أي: الصحة والفراغ ) وقصَّر في نيل الفضائل فذلك هو الغبن له كل الغبن .

وكيف لا ؟ والدنيا هي سوق الأرباح وتجارات الآخرة .

#عمدة_القاري ( ٣١/٢٣) .

#قال_الإمام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :

إضاعة الوقت أشد من الموت :

- لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة .

- والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها .

#قال_الحافظ_ابن_حجر - رحمه الله تعالى - :

من استرسل مع نفسه الأمارة بالسوء الخالدة إلى الراحة فترك المحافظة على الحدود والمواظبة على الطاعة فقد غُبن .

#فتح_الباري ( ١١/٢٣١ )

#قال_معاذ_الرازي - رحمه الله تعالى - :

المغبون من عطل أيامه بالبطالات ، وسلط جوارحه على الهلكات ، ومات قبل إفاقته من الجنايات .

#الزهد_الكبير_للبيهقي ( ٢/٢٩٥ )

#قال_المباركفوري - رحمه الله تعالى - :

لا يعرف قدر هاتين النعمتين كثير من الناس حيث لا يكسبون فيهما من الأعمال كفاية ما يحتاجون إليه في معادهم فيندمون على تضييع أعمارهم عند زوالها ولا ينفعهم الندم قال تعالى : { ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ }(التغابن)

#تحفة_الأحوذي ( ٦/٤٨٥ )

#قال_ابن_الجوزي - رحمه الله تعالى - :

قد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً لشغله بالمعاش وقد يكون مستغنياً ولا يكون صحيحاً .

فإذا اجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون .

وتمام ذلك أن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها في الآخرة :

- فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله فهو المغبوط .

- ومن استعملهما في معصية الله فهو المغبون .

فالفراغ يعقبه الشغل والصحة يعقبها السقم .

#فتح_الباري ( ١١/٢٣٠ )