#الأرحامُ : هم أقاربُ الإنسانِ وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا .

وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه ، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ .

- وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ قاطِعٌ رحم - وهو الذي يقطَعُ رَحِمَه بالهَجْرِ لهم والمعاداةِ - مع مَنْعِه إيَّاهم معروفَه ومَعُونتَه .

#والمرادَ : أنَّه لا يَدخُلُها في أوَّلِ الأمرِ مع السَّابقينَ بل يُعاقَبُ بتَأخُّرِه القدْرَ الَّذي يَريدُه اللهُ تعالى .

وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ ولم يَرِدْ لها ضابطٌ .

فالمُعوَّلُ على العُرفِ - وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ - والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ .

وأظهرُها : مُعاوَدتُهم وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم والهَدايا لأغنيائِهم .

- وفي الحَديثِ : الحَثُّ على التراحُمِ بين النَّاسِ وصِلةِ الأرحامِ بينهم .

وفيه : التحذيرُ الشديدُ مِن قَطْعِ الأرحامِ بين النَّاسِ .