*تلخيص أحكام الصّيام ورمضان في سبعة دروس*

-------------------------------

*الدرس الفقهي الأول في أحكام الصوم*

*تعريفُ الصَّوم

*لغةً

مُطلَقُ الإمساك ، ومنهُ قولُهُ تعالى عن سيّدتِنا مريم :

{ إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسيا } ، أي : نَذَرْتُ إمساكاً عنِ الكلام .

ومنهُ قولُ الشاعر يَصِفُ المعركة :

خَيْلٌ صِيَامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ **

تحتَ العَجاج ، وأخرى تَعلُكُ اللُّجُما

*شرعاً

الإمساكُ عن جميعِ المُفطِّرات ، من طُلوعِ الفجْرِ إلى غروبِ الشمس، بنيّةٍ مَخصوصة .

*الأصلُ فيه

قولُهُ تعالى :

{ يا أيها الذي آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } .

*وقتُ فَرْضِه

فُرِضَ في السَّنةِ الثانيةِ منَ الهِجْرةِ في شهرِ شعبان ، وقد صامَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ تسعَ رَمَضانات ، كلَّها نواقِص ، أي : تسعةً وعشرين يوماً ، إلاّ واحداً فكاملٌ .

*شهرُ رمضان

هُو الشهرُ التاسعُ منَ الشهورِ العربيّة ، وهُو أفضَلُ الشهور ، وسُمِّيَ رمضانَ قيل لأنّه : عندَما وضَعَ العربُ أسماءَ الشهور ، وافَقَ هذا الشهرُ شِدَّةَ الحَرّ ، فسمُّوهُ رمضانَ منَ الرَّمْضاء ، أي : شدَّةِ الحرّ ، وقيل : لأنّه يَرمِضُ الذُّنوبِ ، أي : يَحرِقُها .

*فضيلةُ الصّوم

الآياتُ والأحاديثُ كثيرةٌ في ذلك :

ومنها قولُهُ تعالى :

{ كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية }

قال وكيع وغيرهُ في هذه الآية : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

وقولُه تعالى :

{ والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما } .

وفي الحديث القُدُسيِّ عنِ اللهِ تعالى أنّه قال :

( كلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمثالِها إلى سبعِ مئة ضِعف ، إلاّ الصيامَ فهُو لي وأنا أَجْزِي بِه) .

رواه مالك في الموطأ ، والبخاري في الصوم (1904).

وفي الحديث :

( مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ باعَدَ اللهُ مِنهُ جهّنَّمَ مَسِيرةَ مئةِ عام ) .

رواه النسائي (4/174) .

وفي الحديثِ أيضاً :

( للصّائمِ فَرْحتان : إذا أَفطَرَ فَرِح ، وإذا لَقِيَ اللهَ فَرِحَ بِصَوْمِه) .

رواه البخاري (1904) ، ومسلم (163) .

وفي الحديثِ كذلك :

( صَمْتُ الصائمِ تسبيح ، ونومُهُ عِبادة ، ودعاؤهُ مُستَجاب ، وعمَلُهُ مُضاعَف) . أخرجه الديلمي في (مسند الفردوس) (2/397) .

وقوله صلى الله عليه وسلم :

( الصِّيامُ جُنَّةٌ وحِصْنٌ حَصِينٌ منَ النار ) .

رواه الإمام أحمد (2/402) .

*أحكامُ الصّوم

الصّومُ تَعتريهِ الأحكامُ الأربعة : الوجوب ، والنَّدْب ، والكَراهة ، والحُرمة :

*اﻷول : واجب

ويكونُ ذلك في سِتِّ حالات :

1) صَومُ رمضانَ .

2) صومُ القضاء .

3) صومُ الكفّارَةِ ظِهارٍ أو قَتْلٍ أوجِماعِ رمضان .

4) الصّومُ في الحجِّ والعُمرةِ بَدلاً عنِ الذَّبحِ في الفِدْية .

5) الصّومُ في الاستِسقاءِ إذا أَمرَ الحاكِم .

6) صومُ النَّذْر .

*الثاني : مندوب

وهُو الأصلُ فيه ، وينقَسِمُ إلى ثلاثةِ أقسام :

1- *ما يتكرَّرُ بتكرُّرِ السنين

كَصوْمِ يومِ عرَفَة : ويسن صومه لغير الحاج وإن لم يشُقَّ عليه اقتداءً به صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ، وليَتقوّى على العبادة ، وورد في فضل صومه : ( صيام يوم عرفة إني أحتسب عند الله أن يكفّر السنة التي بعده والتي قبله ) رواه الترمذي .

وفي صحيح مسلم : بعدما سئل عنه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال : ( يكفّر السنة الماضية والباقية ) .

وتاسوعاء .َ

وعاشوراءَ : وهو اليوم الذي نجّى الله سبحانه وتعالى فيه نبيّه موسى عليه السلام ، وورد في فضله أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سئل عنه فقال : ( يكفّر السنة الماضية ) رواه مسلم .

والحاديَ عَشرَ من مُحَرَّم .

ٍ

وستٍّ مِن شوّال : والأفضل كونها موالية لرمضان ، أي : بعد يوم العيد مباشرة ، وكونها متوالية فيما بينها ، وورد في فضلها : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ) رواه مسلم .

والأَشهُرِ الحُرُم : وهي أربعة : ثلاثة سَرْدٌ وهي : ذو القعدة وذو الحجة ومحرّم ، وواحد فَرْد وهو رجب ، وورد في فضل صومها حديث : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم .

والعشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحِجَّة ، وغيرِ ذلك .

2 - *ما يتكرَّرُ بتكرُّرِ الشهورِ

كأيامِ البِيض، وهِيَ يومُ : 13 ، 14 ، 15 مِن كلِّ شَهر ،

والأَيامِ السُّود ، وهِيَ يومُ : 28 ، 29 ، 30 .

3 - *ما يتكرَّرُ بتكرُّرِ الأسابيعِ

كالإثنيْنِ والخميس .

وأفضلُ صيامِ النَّفْل :

صومُ يومٍ وإفطارُ يوم ، وهُو صومُ سيِّدِنا داودَ عليهِ السّلام .

*الثالث : مكروه

إفرادُ يومِ الجمُعةِ أو السبتِ أو الأحَدِ ، وصومُ الدهرِ لِمَن يَخافُ الضّرَرَ أو فَواتَ حقٍّ مندوب .

*الرابع : حرام

وينقسمُ إلى قسمين :

...... يتبع إن شاء الله تعالى في الدرس القادم (الثاني) .

*المصدر : من كتاب التقريرات السديدة في المسائل المفيدة .*